朕真的不务正业第五百七十章 《禁止海贼条约》(3/5)
“那还有什么担忧的呢。”织田市写下了自己的名字，拿出了特使的印信，盖在了这六份条约之上，一式三份，大明皇帝一份，朝廷一份，倭国一份。
织田市签字用印之后，看了眼万士和，俯首贴耳的说道：“陛下，只有大唐才需要为历史负责，历史是沉重的负担，也是枷锁。”
“朕是大明皇帝！”朱翊钧对倭国把大明称之为大唐，是非常不满意的，这种叫法非常的普遍，其目的自然是宣传那套‘崖山之后无中华’，张冠李戴、李代桃僵，窃中华正朔、对中原贼心不死的理论。
朱翊钧非常不喜欢这一套，并且要求倭国纠正这种说辞。
“这就是中原啊。”织田市感慨万千的说道，大明皇帝纠正的不是一个称呼，而是礼法，大明皇帝如此在乎，其实在乎的是对历史的责任。
倭国就没有这种要对历史负责的文化，所以做事百无禁忌，毫无礼义廉耻而言。
朱翊钧懒得理会这个被大明文化冲击的女人了，就一副堪舆图就够她研究一辈子了，朱翊钧和织田市沟通，才知道，原来倭人是这么个想法，大明不大，大明很弱，大明是个破房子，踹一脚就塌。
大明这个破房子谁都想踹塌，朱翊钧要事实告诉这帮蠢货，大明这个破房子，不是谁想踹就能踹的！
织田市会作为游女留在大明，这是朱翊钧留下的人质，也是沟通的渠道，更是释放了一些信号，让倭国的肉食者们可劲儿的向下压榨，拼命的内耗，互相征伐，谁凶谁就能当大明的狗。
织田市离开之后，大明皇帝宣见了来京城送羊毛的绥远布政使三娘子。
大明皇帝日理万机，礼部为了减少大明皇帝的工作量，多数情况都会把外番使者安排到一天集中觐见，直接一日处理清楚。
“臣绥远布政使那颜出，拜见陛下，陛下圣躬安。”三娘子行了五拜三叩首的大礼。
三娘子是大明的绥远布政使，同样也是北虏的使臣，她也将会是最后一个北虏使臣，在她之后，绥远将会完全实土郡县化，她的留任就是大明给北虏的一个承诺，代表着她还能为北虏说话，同样她的责任就是帮助大明完成对绥远的王化。
介时，她的离任将会成为一个标志，大明将绥远彻底王化的标志。
“忠顺夫人，绥远现在怎么样了？朕听说绥远羊毛今年比之去年增加了一成左右。”朱翊钧示意三娘子平身，询问着绥远的近况，羊毛又变多了，这当然是个好事，但是绥远贫瘠的土地是否能够承受，这是必须要关切的问题。
“修路、挖煤、口碱、金银铜铁、定牧，一切都有条不紊。”三娘子俯首说道：“感谢大明皇帝的挂念，绥远一切都好。”
“真的很好，去年冬天归化城并没有冻死人，还修了一个养济院来安置妇孺。”
妇孺，就是妇女和孩子，在之前的草原上，白毛风来临时，妇孺是第二批饿死冻死的人，第一批是老人，壮丁最后饿死，来年征战，烧杀抢掠。
而现在大明在归化、朔方、五原、胜州诸地建城，同样有着养济院官舍的各城，今年安置了很多的妇孺，有没有人被冻死，饿死？当然有，但比之往年，已经大幅度减小，而且有了活路，这就是希望。
大明皇帝对草原的恩情，就像是长生天终于看不得草原人的苦难，让陛下带着大明的礼法，来到了草原，将恩泽雨露带到了草原，这就是如同天一样的恩泽。
“有没有因为需要养羊，导致粮食大幅度减产？”朱翊钧询问起了吃饭的问题，大明的圈养也存在着类似于英格兰的圈地问题，养羊就种不了地，粮食就会减少，人饿的时候，就只有一个烦恼，那就是饥饿。
“那倒没有，毕竟以前边民也不事耕种。”三娘子面色略显无奈的说道：“就是一些问题上，潘总督要求的太过于严格了，边民有点…不习惯。”
“潘总督怎么个严格法？”朱翊钧有些疑惑，询问了细节，潘季驯是大明循吏，朱翊钧好奇潘季驯到底要求了些什么。
三娘子一脸复杂的说道：“移风易俗方面的。”
“潘总督要求，任何人不得向没有度牒的喇嘛庙捐钱捐物，而另一方面，对各种没有度牒的喇嘛进行了还俗，绥远没有任何喇嘛庙有度牒，其实就是禁止捐赠，取缔了众多喇嘛庙，改为了汉传佛家。”
“这是朕照准的，潘总督上奏说-->>
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