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惊悚旅游团藏北探秘(12)(6/7)

经,不再多谈其他。卫洵看了眼时间,见快要到十点,便和阿玛拉告别,离开了帐篷。

        综合阿玛拉所说,便是恶魔恰巴拉仁附身在大恶人超同的身上,为了镇压恶魔,古象雄人在超同皮肤上刻画了神佛镇压,剥下他的皮制成了人皮唐卡,并用古辛的人皮唐卡镇压。

        而现在这张封印恶魔的人皮复苏了,它想要挣脱神佛的束缚,要吃血肉人牲来增长实力,脱离人皮。

        阿玛拉说这张封印恶魔的人皮唐卡被镇压在魏摩隆仁下,但卫洵知道魏摩隆仁与其说是真实地名,不如说是传说的地方。

        传说敦巴辛绕佛祖就降生在魏摩隆仁,那是苯教最初的起源,宇宙心,理想天国。它在大地的西方,呈瓣莲花状,天空漂浮着副金轮,九座重叠的卍字型水晶大山俯瞰大地,四条河流在山脚下向四个方向流淌。

        这本该是幻想传说的地方,但偏偏卫洵手里的人皮唐卡地图上,‘赛康’神殿的下方,便正正画了九个卍字符。这总不该是巧合。

        “应该是古象雄人仿魏摩隆仁,在赛康神殿下建造了一处密室,用来专门镇压人皮?”

        卫洵自言自语:“阿玛拉能被人皮扑伤,也就基本说这人皮就在象雄遗址里,穷宗山上。龙神水道,龙神,人牲,血食……啧。”

        “鹰笛传人祭祀龙神,他是认为恶魔人皮在龙神腹吗?”

        卫洵沉思,他控制了岳成化,自然知道丁一在鹰笛传人的嘱咐下,用数十头羊和他们四个人牲去喂了龙鱼。

        难道除了强光手电筒照射,正确的祭祀龙鱼方法是把它撑吐?这不应当吧,龙鱼真不知饥饱这么蠢吗?

        还是鹰笛传人借着祭祀龙鱼的名头,实际上是想要‘喂养’龙鱼腹里的某个东西?

        “龙神要是过去真由人来喂养的话,那应该是地位最高的古辛才有资格吧。”

        卫洵嘿了声:“也就是说,龙神水道遍布象雄遗迹地下各处,其便有从赛康神殿通往当惹雍错湖的?龙鱼就是从这水道游进了当惹雍错湖?”

        或许它不是当年的‘龙神’,只是和龙神同一批的鱼苗。毕竟从象雄时期到现在已经千年过去了,卫洵还真没见过有鱼能活到这么大。

        “但对鹰笛传人而言,他对地图的兴趣,大过了对人皮唐卡本身的兴致——或者说按阿玛拉说,他并不知道绘制着地图的这张人皮,其实就是与恶魔人皮唐卡相对的,古辛的人皮?”

        “越来越有趣了。”

        卫洵感叹,对着不知何时悄然跟上他脚步的雪豹笑道,眼睛里仿佛闪烁着光:“我好想去看看,这世界上真的有恶魔吗?”

        或许真的有吧,像瓦伦丁魔蚊,和卫洵异变后的恶魔形态。如果苯教传说的大恶魔恰巴拉仁是真——

        卫洵舔了舔嘴唇,眸光芒明暗。

        魔蚊说它们深渊种族,都是靠互相吞噬来进化成长的。像卫洵当初san值暴跌,丧失理智时,也曾想着去吃乌老。

        而卫洵最后完全展露异化形态时,他身后的翅膀还没有发育完全,角也算不上大。

        卫洵结束醉美湘西旅程后歇了十天,这藏北探秘的旅程又是十二天,等他结束旅程后,很快就会是旅程给他导游身份来分配旅程了。

        登上新星榜的丙二五零绝对会引来多方关注,善意或是恶意的,在这之前,卫洵要尽可能增强自己的实力。

        虽说按照正常的,这个旅程的难度,他是不该参与找人皮唐卡这方面的,而是该如阿玛拉所说,将这件事交给小林寺喇嘛。

        但卫洵已经兴奋起来了。

        “这恰巴拉仁,好吃吗?”

        他嘀咕着,在魔蚊崇拜的‘嗡嗡吃,主人吃吃!’和狐崽积极建议‘放了千年的人皮肯定不好嚼,把恶魔赶出来再吃’的拱火下,卫洵已经立下了在这藏北旅程里全方位多方面发展,多多探寻遗迹的方针政策与找到恶魔人皮唐卡,尝尝恰巴拉仁的最终目标。

        他步子轻快走到山道口,抱臂斜倚在山壁处,心情颇为愉悦等待旅队到来。

        按照速度,旅队也该到了——其实应该更早些才对。

        是被什么事情耽误了?

        果然,不出卫洵所料,他又往下走了走,转过这道山弯,正看到-->>

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