镇妖博物馆第五百七十三章 这孩子这么头铁是谁教的啊魂淡！！！ （感谢熊猫奶爸爸盟主）(3/4)
r>
是不是踮起脚尖了？
要不要问呢？
他想了想，果断拒绝了多嘴的本能。
才出门，那边八卦牌突然继续亮起来，仿佛是要提着喇叭在耳边大喊着：有妖怪！有妖怪！快去送，啊不，快去上啊！
道人面不改色摘下八卦令。
右手扬起。
面容突然狰狞。
猛地用力，啪叽一下摔在地上。
然后伸出右脚脚尖踩着碾了碾，气喘吁吁骂了一顿。
“喊喊喊，就知道喊！”
“你特么怎么不自己上啊！”
“咳儿——呸！”
两位师弟：“…………”
为首道人抬起头，面不改色道：
“回去写个报告，申请下上头报销。”
“就说……”
他的声音顿了顿，道：“战损了。”
“光荣牺牲。”
………………
餐厅内。
小青一双瞳孔已经彻底变化做了外红内金的龙瞳。
满脸警惕盯着卫渊。
浑身已经半龙化，散发出强大的气息。
似乎随时都有可能爆发最强的攻击。
卫渊笑吟吟看着她，突而道：“过去这么久了，簪子你还留着啊。”
阿青愣住。
“是我啊，不记得了吗？”
卫渊微笑着伸出手掌，压制佛门和儒家气韵，只留下道家根基的气息。
负手而立。
恍惚间，仍旧还是当年那洒脱自在的道人。
少女变了，道人也变化了。
只是卫渊回忆过往，却能对自己的过去有了更清晰的认知。
自身作为，从始至终，不过是一个义字，什么是义呢？夫子从不曾提倡热血上头就做的事情，那绝不是义啊，义是宜，是做正确的，应当做的事情，而当这样正确的事情，和生死相冲突的时候。
夫子说，舍生而取义。
我们都是这样做的啊。
夫子说中庸，喜怒哀乐之未发，谓之中。
庸者，和也，那什么是和呢？发而皆中节，谓之和。
夫子的中庸。
那不是存天理，灭人欲，因为中庸所说的，喜怒哀乐之未发是第一步，第二步是庸，是发而中节，是你的情绪和感情迸发出来的时候，一定要射中正确的事情和目标，是驾驭，而不是毁灭你的人欲。
更不是什么不偏不倚，当不偏不倚的时候，那本就是最大的偏颇。
因为既要说不偏不倚，那自然必须有人来确定什么是偏倚的。
那将会让儒门弟子沦落为世俗权威的犬儒走狗，而非遵循于天地规则和自我秉性的君子。
何为中庸。
行事不为情绪所左右，不轻举妄动；一动则如雷霆，皆中节。
为之中庸！
让秉性自由，去驾驭自己的喜怒哀乐，又以仁义礼来约束君子的秉性，不至于让这自由的灵魂和天性走上错误的道路，这就是古代儒门最基本的，也是最朴素的道路，是夫子的道路。
是从心所欲不逾矩。
仁而爱人，义为适宜之事，什么是儒家登堂入室的境界呢？
在我活着的这一生里。
仁的道路我已经全部践行，我所做的事情皆是适宜的，无愧于仁的。
是为仁至义尽的真正含义。
仁已至矣，义已尽矣，夫子，我无愧矣。
夫子啊，您确实是教导了我，渊每一世，皆已经做到自己的仁至义尽，可以自称为不负儒门了啊，卫渊对于自我认知逐渐清晰，看着那少女眼底神色恍惚，似乎回忆起了自己的过去，回忆了过去和少女的相处。
噙着温暖的笑意，轻声道：
“好久不见。”
好久不见。
是阔别五百年的相遇。
是阔别五百年的重逢。
是岁月流逝，你我安好的欣喜。
那边的老板娘似乎意识到了什么，心中浮现出一种感动，仿佛也能够感受到那种久别重逢，许久不见，你可还好的温暖和氛围，能够感知到那种让人忍不住心中柔软下去的感情啊。
少女呢喃：“是你么，我一直，一直好想要再见到你。-->>
是不是踮起脚尖了？
要不要问呢？
他想了想，果断拒绝了多嘴的本能。
才出门，那边八卦牌突然继续亮起来，仿佛是要提着喇叭在耳边大喊着：有妖怪！有妖怪！快去送，啊不，快去上啊！
道人面不改色摘下八卦令。
右手扬起。
面容突然狰狞。
猛地用力，啪叽一下摔在地上。
然后伸出右脚脚尖踩着碾了碾，气喘吁吁骂了一顿。
“喊喊喊，就知道喊！”
“你特么怎么不自己上啊！”
“咳儿——呸！”
两位师弟：“…………”
为首道人抬起头，面不改色道：
“回去写个报告，申请下上头报销。”
“就说……”
他的声音顿了顿，道：“战损了。”
“光荣牺牲。”
………………
餐厅内。
小青一双瞳孔已经彻底变化做了外红内金的龙瞳。
满脸警惕盯着卫渊。
浑身已经半龙化，散发出强大的气息。
似乎随时都有可能爆发最强的攻击。
卫渊笑吟吟看着她，突而道：“过去这么久了，簪子你还留着啊。”
阿青愣住。
“是我啊，不记得了吗？”
卫渊微笑着伸出手掌，压制佛门和儒家气韵，只留下道家根基的气息。
负手而立。
恍惚间，仍旧还是当年那洒脱自在的道人。
少女变了，道人也变化了。
只是卫渊回忆过往，却能对自己的过去有了更清晰的认知。
自身作为，从始至终，不过是一个义字，什么是义呢？夫子从不曾提倡热血上头就做的事情，那绝不是义啊，义是宜，是做正确的，应当做的事情，而当这样正确的事情，和生死相冲突的时候。
夫子说，舍生而取义。
我们都是这样做的啊。
夫子说中庸，喜怒哀乐之未发，谓之中。
庸者，和也，那什么是和呢？发而皆中节，谓之和。
夫子的中庸。
那不是存天理，灭人欲，因为中庸所说的，喜怒哀乐之未发是第一步，第二步是庸，是发而中节，是你的情绪和感情迸发出来的时候，一定要射中正确的事情和目标，是驾驭，而不是毁灭你的人欲。
更不是什么不偏不倚，当不偏不倚的时候，那本就是最大的偏颇。
因为既要说不偏不倚，那自然必须有人来确定什么是偏倚的。
那将会让儒门弟子沦落为世俗权威的犬儒走狗，而非遵循于天地规则和自我秉性的君子。
何为中庸。
行事不为情绪所左右，不轻举妄动；一动则如雷霆，皆中节。
为之中庸！
让秉性自由，去驾驭自己的喜怒哀乐，又以仁义礼来约束君子的秉性，不至于让这自由的灵魂和天性走上错误的道路，这就是古代儒门最基本的，也是最朴素的道路，是夫子的道路。
是从心所欲不逾矩。
仁而爱人，义为适宜之事，什么是儒家登堂入室的境界呢？
在我活着的这一生里。
仁的道路我已经全部践行，我所做的事情皆是适宜的，无愧于仁的。
是为仁至义尽的真正含义。
仁已至矣，义已尽矣，夫子，我无愧矣。
夫子啊，您确实是教导了我，渊每一世，皆已经做到自己的仁至义尽，可以自称为不负儒门了啊，卫渊对于自我认知逐渐清晰，看着那少女眼底神色恍惚，似乎回忆起了自己的过去，回忆了过去和少女的相处。
噙着温暖的笑意，轻声道：
“好久不见。”
好久不见。
是阔别五百年的相遇。
是阔别五百年的重逢。
是岁月流逝，你我安好的欣喜。
那边的老板娘似乎意识到了什么，心中浮现出一种感动，仿佛也能够感受到那种久别重逢，许久不见，你可还好的温暖和氛围，能够感知到那种让人忍不住心中柔软下去的感情啊。
少女呢喃：“是你么，我一直，一直好想要再见到你。-->>
更多章节可以点击：镇妖博物馆，本章网址：http://www.lonfuwx.org/lonfu/83141/580.html
推荐阅读：[火影]人在木叶，全员好感拉满 朱元璋假死，那朕就登基了 科举完后捞哥哥 杀我女人逼我造反，我十万大军兵临城下！ 摆烂，摆烂，摆烂！！！ 我见诸君皆废材 大婚之日，我将未婚妻捉奸在床 传道授业，徒儿全都不对劲？ 师尊！师娘她又跑了！ 1921，从人力车夫开始 变心老公装深情？我离婚二嫁豪门大佬 美好生活从相亲开始