诸天夺运路265 末法时代(1/2)
通过秦虎的叙述，林立大概知晓这个世界的武林变迁。
这个世界自古以来就有神仙的传说，人类通过修行可成仙，这不是神话，而是客观存在的事实！
这类修士被称为『练气士』。
炎黄时期，是练气士的巅峰，那时飞升成仙的例子比比皆是。
黄帝连御百女，飞升上天的事，是被记载在典籍中的。
可自从三皇五帝之后，大禹以一己之私，建立家天下王朝，『练气士』们发现，修行变的越来越困难。
飞升成仙的人越来越少，『练气士』渐渐变成传说！
元末明初时，一代宗师张三丰就是最后一位飞仙的『练气士』。
后来刘伯温以大神通斩断天梯，将天人两界隔绝，从此再无人可以飞升成仙，『练气士』也越来越稀少。
除了断天梯，『练气士』之所以快要断绝，还因为明朝之后，天地异变，元气混杂，修行气之道，变的越来越困难！
后来『练气士』为了生存，渐渐演变成以修神识为主的『神道师』。
『神道师』放弃肉身，专修神识，以神御气，固然拥有不可思议的能力，但是仙路无缘，最多修成陆地鬼仙。
鬼仙一甲子一劫，唯有度过六十劫，方能证道天仙。
这个世上，还有一群人，坚持『练气之道』，称为『古练气士』。
这类人比较少，有所成就的更少，一旦有成，无不是大神通者。
除了『神道师』和『古练气士』外，还有『武者』。
不过武者大多以练体为主，辅以练气。
秦虎以前加入过『白莲教』，得传『请神大法』，这一门是介于『武道』和『神道』之间的奇妙武学。
是武学，不是道术！
因为『请神大法』的最终目标是神我合一，练成不灭神躯。
『请神大法』也不是『白莲教』的秘传武功，而是『茅山上清宗』的功法。
不过『请神大法』的创立者，都没有练到『神我合一』的境界，所以这门大法在『茅山』名声不显，最后还流落江湖，被白莲教所得！
『白莲教』也不太重视『请神大法』，将之赐予教众，建立『神打军』。
『请神』的宗旨是以道家观想法为主，观想神灵法身，借用神灵一丝灵力，强大肉身！
这个世界是有神灵的，凡人通过修炼，可利用神识与神灵建立一丝联系，从而借用神之力。
但是神灵的神力并不好借，需要用信仰之力偿还，总得来说，借用神力越强，偿还的信仰之力越多。
所以这个世界道宗佛门大兴，庙宇香客不绝。
就像『茅山上清宗』，就是政教一体的流派，世间大派多是如此！
有人的地方就有江湖，这个世界也有武林，并且分为正邪两道。
正道以『茅山上清宗』，『武当纯阳道』，『少林大禅寺』，『龙虎天师宫』为首！
四大宗门中，三家是道门，只有一家是佛门，也代表这个世界，道门大兴，佛门式微。
邪道这边也有四大宗门，『苗疆万毒谷』，『曼城阴鬼宗』，『西陲天圣教』，『长白影剑流』。
二十年前，『白莲教』一场大乱，正邪两道也牵扯其中，正道四宗支持大顺皇朝，邪道支持『白莲教』，结果却是两败俱伤。
正道四宗虽然获胜，但也与大顺朝廷牵扯过深，渐渐不得民心，香火一年不如一年！
邪道四宗虽败，可南方混乱的时局却更有利他们发展，反而如鱼得水。
但总的来说，不论正邪，其实修行界正以可见的速度迅速衰落！
因为火器！
火器的出现，对『神道』和『武道』的冲击太大。
二十年前，白莲教之乱，许多前辈高人，没死在对手的高妙道法武功之下，却死在一颗颗的子弹手上。
这对于以信仰发家的『神道』简直就是致命的。
因为随着火器到来的还有工业科学！
科学让宗教备受打击，正道四宗的根本信徒，修炼的功法大多依靠信仰之力。
没了这些，四大宗门就是一般普通武道门派！
更致命的是，正道四宗政教一体，与大顺皇朝牵扯太深，眼看着大顺这辆战车日薄西山，却无法抽身而退！
修炼肉身的武者更惨，就拿『内家拳』来说，就算练到六品巅峰又如何，面对火器军队，也只能逃！
所以这个时代也被称为『末法-->>
这个世界自古以来就有神仙的传说，人类通过修行可成仙，这不是神话，而是客观存在的事实！
这类修士被称为『练气士』。
炎黄时期，是练气士的巅峰，那时飞升成仙的例子比比皆是。
黄帝连御百女，飞升上天的事，是被记载在典籍中的。
可自从三皇五帝之后，大禹以一己之私，建立家天下王朝，『练气士』们发现，修行变的越来越困难。
飞升成仙的人越来越少，『练气士』渐渐变成传说！
元末明初时，一代宗师张三丰就是最后一位飞仙的『练气士』。
后来刘伯温以大神通斩断天梯，将天人两界隔绝，从此再无人可以飞升成仙，『练气士』也越来越稀少。
除了断天梯，『练气士』之所以快要断绝，还因为明朝之后，天地异变，元气混杂，修行气之道，变的越来越困难！
后来『练气士』为了生存，渐渐演变成以修神识为主的『神道师』。
『神道师』放弃肉身，专修神识，以神御气，固然拥有不可思议的能力，但是仙路无缘，最多修成陆地鬼仙。
鬼仙一甲子一劫，唯有度过六十劫，方能证道天仙。
这个世上，还有一群人，坚持『练气之道』，称为『古练气士』。
这类人比较少，有所成就的更少，一旦有成，无不是大神通者。
除了『神道师』和『古练气士』外，还有『武者』。
不过武者大多以练体为主，辅以练气。
秦虎以前加入过『白莲教』，得传『请神大法』，这一门是介于『武道』和『神道』之间的奇妙武学。
是武学，不是道术！
因为『请神大法』的最终目标是神我合一，练成不灭神躯。
『请神大法』也不是『白莲教』的秘传武功，而是『茅山上清宗』的功法。
不过『请神大法』的创立者，都没有练到『神我合一』的境界，所以这门大法在『茅山』名声不显，最后还流落江湖，被白莲教所得！
『白莲教』也不太重视『请神大法』，将之赐予教众，建立『神打军』。
『请神』的宗旨是以道家观想法为主，观想神灵法身，借用神灵一丝灵力，强大肉身！
这个世界是有神灵的，凡人通过修炼，可利用神识与神灵建立一丝联系，从而借用神之力。
但是神灵的神力并不好借，需要用信仰之力偿还，总得来说，借用神力越强，偿还的信仰之力越多。
所以这个世界道宗佛门大兴，庙宇香客不绝。
就像『茅山上清宗』，就是政教一体的流派，世间大派多是如此！
有人的地方就有江湖，这个世界也有武林，并且分为正邪两道。
正道以『茅山上清宗』，『武当纯阳道』，『少林大禅寺』，『龙虎天师宫』为首！
四大宗门中，三家是道门，只有一家是佛门，也代表这个世界，道门大兴，佛门式微。
邪道这边也有四大宗门，『苗疆万毒谷』，『曼城阴鬼宗』，『西陲天圣教』，『长白影剑流』。
二十年前，『白莲教』一场大乱，正邪两道也牵扯其中，正道四宗支持大顺皇朝，邪道支持『白莲教』，结果却是两败俱伤。
正道四宗虽然获胜，但也与大顺朝廷牵扯过深，渐渐不得民心，香火一年不如一年！
邪道四宗虽败，可南方混乱的时局却更有利他们发展，反而如鱼得水。
但总的来说，不论正邪，其实修行界正以可见的速度迅速衰落！
因为火器！
火器的出现，对『神道』和『武道』的冲击太大。
二十年前，白莲教之乱，许多前辈高人，没死在对手的高妙道法武功之下，却死在一颗颗的子弹手上。
这对于以信仰发家的『神道』简直就是致命的。
因为随着火器到来的还有工业科学！
科学让宗教备受打击，正道四宗的根本信徒，修炼的功法大多依靠信仰之力。
没了这些，四大宗门就是一般普通武道门派！
更致命的是，正道四宗政教一体，与大顺皇朝牵扯太深，眼看着大顺这辆战车日薄西山，却无法抽身而退！
修炼肉身的武者更惨，就拿『内家拳』来说，就算练到六品巅峰又如何，面对火器军队，也只能逃！
所以这个时代也被称为『末法-->>
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