朕真的不务正业第八十三章 《矛盾说》已然大成，成书刊刻天下(6/6)

  这话的意思是，朱翊钧作为皇帝，是《矛盾说》的总负责人，通讯作者，而张居正和杨博都是作者。

    “今天咱们讲什么？”朱翊钧看侍读学士们完成了记录，笑着问道。

    “论语吧。”张居正已经掌握了矛盾说，自己敲碎了自己的思想钢印，再和陛下奏对，讲筵的时候，变得如鱼得水了起来。

    比如这一句，子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何?

    意为夫子说：若能以礼让来治国，那还有什么困难呢？若不能以礼让来治国，那又把礼怎办呢？

    张居正开口说道：“夫子的意思是说，人君为国，不可专倚着法制禁令，必须以礼让为先。盖礼以别尊卑，辨上下。”

    “比如君臣有朝廷之礼，上不骄，下不僭，名分自然相安，这就是君臣间的礼让；”

    “父子有家庭之礼，父慈子孝，情意自然相治，这就是父子间的礼让。”

    “礼让，乃行礼之实也。”

    朱翊钧面色古怪的说道：“元辅先生，朕有惑。”

    “臣为陛下解惑。”这一次张居正信心十足。

    朱翊钧平静的问道：“按照夫子所说，若能以礼让来治国，那还有什么困难呢？”

    “似乎只需要，朕所行的礼，都出于恭敬谦逊之信实，则礼教就足以训俗清朗风气，诚意又足以感人臣忠贞不二，那百官万姓，就自然而然，安分循理，相率而归于礼让二字，纪纲可正，风俗可淳。”

    “真的是这样吗？”

    张居正斟酌片刻才开口说道：“道理的确如此，天道无恒长，今日下僭越，上幼冲，名分不能相安，父不慈子不孝，情意不能相治，君臣父子之间的礼让，已经荡然无存，就需要法制禁令，富国以安天下，强兵以诛不臣。”

    朱翊钧发现，张居正已经能够熟练的利用矛盾说，去诠释儒学中，一些解释不了的问题了。

    “嗯，如此。”朱翊钧颇为满意的点了点头，继续着每日讲筵。

    讲筵结束，朱翊钧站起身来微微欠身算是结束了今日的讲筵。

    “元辅先生以为徐阶会束手就擒，老实还田吗？”朱翊钧在临走的时候，突然开口问道。

    有人说，朕一日一更！╭╯^╰╮分明是一日两更，一更8000字，一天就是万字！！╭╯^╰╮！

    本章完

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