朕真的不务正业第七百四十五章 市场换技术(1/5)
佩德罗站了起来，大声的说道：“我无法反驳你的自由贸易论，但我们深切的知道，这样是不对的，财富在流逝，我们能够感受得到！”
“我们的工坊因为大明货物的冲击在关闭，工匠们工作了二十年的工坊失去了订单，不再经营后，工匠没有工作，就只能沦为流浪汉，他们是极为熟练的工匠，但他们只能流浪！”
“在大明货物大量涌入之前，一个刮羊皮油脂的工匠，一年能够赚十四枚里亚尔银币！他的工艺受人称赞，但他找不到工作，因为工坊都在关门，他们手艺再好也找不到活儿干，他们流浪在街上，乞讨为生。”
“而我们的牧民，用了所有力气放牧，养出来的绵羊，根本卖不出合适的价格，因为羊毛的需求在减少，只能把原本是羊毛的利润加入羊肉之中，但这引起了更加糟糕的结果，那就是人们连羊肉都买不起了。”
“人们不再购买羊肉后，牧民们不能再养更多的羊，因为只要养羊，就会赔钱。”
“很多年龄只有十四五岁的孩子，走上了街头，站在寒风招揽客人，只为了区区二十铜比索，哪怕价格如此低廉，都无法招揽到足够的客人。”
“塞维利亚，新世界的交易之家，整个新西班牙和新世界商品集散之地，这三四年，出现最多的就是流民、妓女、乞丐和盗贼！”
“我们能感受到生活变得愈发的困难！”
能够被费利佩二世委以重任派到大明来，佩德罗这个宫廷秘书，显然不是酒囊饭袋，他在泰西就在思考一个问题，泰西究竟怎么了？！
大明自由贸易论的道理，佩德罗看过，从理论上看，没有问题，地域分工看起来非常的合理，生产本地成本低的商品，交换本地生产成本高的商品，每个地区都有分工，但西班牙在变得更差。
佩德罗深吸了口气说道：“大光明教的圣徒们告诉我，大明皇帝，智者的化身，有八大美德，分别是：节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯！我祈求陛下的怜悯。”
佩德罗的疑惑，其实高启愚可以回答，大明对自由贸易论的讨论，是更加深入的，基于地域分工说和绝对成本说建立的自由贸易论，有很多人都在驳斥。
自由贸易论有两个最大的问题。
第一个问题，如果一个地区，在任何商品上都不具备了绝对优势，是否应该参与到国际分工和国际贸易之中？
答案是显而易见的，如果一个地区，任何商品都不具备绝对优势，就一定会拒绝国际分工和国际贸易，如同草芥一样，任人宰割，可是闭关锁国只会更惨。
因为财富，或者说能够充当货币的贵金属，金银铜铁，都会非常快的流逝，没有任何成本优势的国家，在国际贸易中得不到任何的利益，只有伤害。
在货币普遍匮乏的这个年代里，贵金属货币作为唯一的一般等价物，货币完全等于财富。
地区整体财富的流逝，一定会危及到该地区的每一个人，这就是眼下西班牙面临的局面。
第二个问题，如果一个地区，在任何商品上都具备了绝对的优势，参与国际分工和国际贸易，又充当了什么样的角色？
这个地区在任何商品都具有绝对优势的时候，就会变成终极猎食者，会不讲道理的掠夺一切财富，只要道路、河流能够抵达的地方，都是这个终极猎食者的狩猎场。
就像眼下的大明一样。
自由贸易论的两个问题，是有限自由派李贽提出的，而回答这个问题的是，蓬莱黄氏的黄中兴，也就是陛下。
京师这个地方，但凡是个四品以上的官员，都清楚蓬莱黄氏贵公子，就是陛下本人。
陛下愿意玩，大家就只能配合，比如邸报、杂报上的朱中兴，喜欢到酒楼里看聚谈的黄中兴，这是明示，该配合演出的时候，臣子不能视而不见。
“这是我们大明的问题吗？是你们西班牙自己的问题吧，你们无法提供给我们感兴趣的货物，怪不到我们大明的头上，你们不应该想方设法的生产我们感兴趣的货物吗？”高启愚面色凝重的说道：“大光明教没有撒谎，陛下的确怜悯，但陛下的怜悯和仁德，只给大明人。”
“这很合理，陛下是大明皇帝。”
陈学会立刻开口说道：“作为使者，我希望你不要口出狂言，胡言乱语，指斥乘舆在大明是重罪，你说些糊涂话，黎-->>
“我们的工坊因为大明货物的冲击在关闭，工匠们工作了二十年的工坊失去了订单，不再经营后，工匠没有工作，就只能沦为流浪汉，他们是极为熟练的工匠，但他们只能流浪！”
“在大明货物大量涌入之前，一个刮羊皮油脂的工匠，一年能够赚十四枚里亚尔银币！他的工艺受人称赞，但他找不到工作，因为工坊都在关门，他们手艺再好也找不到活儿干，他们流浪在街上，乞讨为生。”
“而我们的牧民，用了所有力气放牧，养出来的绵羊，根本卖不出合适的价格，因为羊毛的需求在减少，只能把原本是羊毛的利润加入羊肉之中，但这引起了更加糟糕的结果，那就是人们连羊肉都买不起了。”
“人们不再购买羊肉后，牧民们不能再养更多的羊，因为只要养羊，就会赔钱。”
“很多年龄只有十四五岁的孩子，走上了街头，站在寒风招揽客人，只为了区区二十铜比索，哪怕价格如此低廉，都无法招揽到足够的客人。”
“塞维利亚，新世界的交易之家，整个新西班牙和新世界商品集散之地，这三四年，出现最多的就是流民、妓女、乞丐和盗贼！”
“我们能感受到生活变得愈发的困难！”
能够被费利佩二世委以重任派到大明来，佩德罗这个宫廷秘书，显然不是酒囊饭袋，他在泰西就在思考一个问题，泰西究竟怎么了？！
大明自由贸易论的道理，佩德罗看过，从理论上看，没有问题，地域分工看起来非常的合理，生产本地成本低的商品，交换本地生产成本高的商品，每个地区都有分工，但西班牙在变得更差。
佩德罗深吸了口气说道：“大光明教的圣徒们告诉我，大明皇帝，智者的化身，有八大美德，分别是：节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯！我祈求陛下的怜悯。”
佩德罗的疑惑，其实高启愚可以回答，大明对自由贸易论的讨论，是更加深入的，基于地域分工说和绝对成本说建立的自由贸易论，有很多人都在驳斥。
自由贸易论有两个最大的问题。
第一个问题，如果一个地区，在任何商品上都不具备了绝对优势，是否应该参与到国际分工和国际贸易之中？
答案是显而易见的，如果一个地区，任何商品都不具备绝对优势，就一定会拒绝国际分工和国际贸易，如同草芥一样，任人宰割，可是闭关锁国只会更惨。
因为财富，或者说能够充当货币的贵金属，金银铜铁，都会非常快的流逝，没有任何成本优势的国家，在国际贸易中得不到任何的利益，只有伤害。
在货币普遍匮乏的这个年代里，贵金属货币作为唯一的一般等价物，货币完全等于财富。
地区整体财富的流逝，一定会危及到该地区的每一个人，这就是眼下西班牙面临的局面。
第二个问题，如果一个地区，在任何商品上都具备了绝对的优势，参与国际分工和国际贸易，又充当了什么样的角色？
这个地区在任何商品都具有绝对优势的时候，就会变成终极猎食者，会不讲道理的掠夺一切财富，只要道路、河流能够抵达的地方，都是这个终极猎食者的狩猎场。
就像眼下的大明一样。
自由贸易论的两个问题，是有限自由派李贽提出的，而回答这个问题的是，蓬莱黄氏的黄中兴，也就是陛下。
京师这个地方，但凡是个四品以上的官员，都清楚蓬莱黄氏贵公子，就是陛下本人。
陛下愿意玩，大家就只能配合，比如邸报、杂报上的朱中兴，喜欢到酒楼里看聚谈的黄中兴，这是明示，该配合演出的时候，臣子不能视而不见。
“这是我们大明的问题吗？是你们西班牙自己的问题吧，你们无法提供给我们感兴趣的货物，怪不到我们大明的头上，你们不应该想方设法的生产我们感兴趣的货物吗？”高启愚面色凝重的说道：“大光明教没有撒谎，陛下的确怜悯，但陛下的怜悯和仁德，只给大明人。”
“这很合理，陛下是大明皇帝。”
陈学会立刻开口说道：“作为使者，我希望你不要口出狂言，胡言乱语，指斥乘舆在大明是重罪，你说些糊涂话，黎-->>
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