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朕真的不务正业第六百零七章 走贱儒要走的路,让贱儒无路可走(4/5)

以保证存在了,这个时候,织田信长就只能做出一些违背倭国利益的决定。

    当别人家的狗,就是这么的身不由己。

    当大明的狗本不是这样的,朝鲜当了大明二百多年的狗,大明没有干预过朝鲜任何事务,只有在景泰年间,礼部尚书胡濙,曾经要求朝鲜严格执行《藩国仪注》中的跪礼,必须行跪礼接受大明的册封,这是大明对朝鲜的唯一要求。

    对于朝鲜的君王而言,只要肯磕头,就能换到一年数次朝贡贸易的堪合,而李氏朝鲜的地位也会坚如磐石,这是个十分划算的买卖。

    但轮到倭国当狗的时候,就变了,大明的手几乎想要伸到任何角落,甚至连民部省大臣的任免,都要干预。

    大明刚刚走出了东南倭患的困局,徐渭更是平倭的当事人,跟他谈原谅,只会被十八斤火炮塞嘴里。

    “织田信长作为从一位摄政关白太政大臣,来信说,要在倭国全境范围内推行一公二民政策,取消各地令制国繁杂税目,改为统一的一公二民。”徐渭说到了第二件事,倭国的税务改制。

    织田信长现在被倭国天皇授予了摄政关白的职位,从一位太政大臣的荣誉,成为了实质性的安土幕府,现在代行政权,开始对倭国整体的税制进行改革了,这是一个阳谋,一旦这条政令弄的人尽皆知,那么不执行这条政令的大名,就会失去民心。

    羽柴丰臣秀吉、老狐狸德川家康、屡战屡败毛利辉元,其实都算不上是天降猛男。

    天降猛男,通常用来形容国朝陷入困境时出现的强大领导者,他能够力挽狂澜,带领国朝走出危局,走向复兴,而这类的人还有另外一个共同的特点,就是下场凄惨。

    毫无疑问,织田信长是倭国天降猛男,是倭人的幸运,至少织田信长还在追求一些公平和公正,将倭国的平民带出战乱的地狱。

    “配合一公二民的则是刀狩令,收缴民间的兵器,归于军器监管理,实行农兵分离,让武士住到城池中,让平民在乡野田亩之间耕种,这也是织田信长一贯的主张,他认为倭国之困局,皆因武士斗狠而起,当武士集中城池,那么纷争自然而然会结束。”徐渭说起了倭国税务改制的重要配套政策,刀狩令。

    实现了农兵分离后,各大名就不能再动员庞大的兵力,每一次的征战都是对生产的极度破坏,而农兵分离之后,矛盾冲突和斗争,将从集体战争改为统治者之间的内斗,大名们不能再裹挟数量最多的农民参与到战争,这样一来,规模上会小很多很多,而基本的生产也能得到保证。

    “看得出来,织田信长真的想要结束倭国战乱,即便是因为大明的强干涉,他不能成为天下人,退而求其次成为了幕府将军,但依旧想要结束这乱糟糟的世道,让倭国的上下都喘一口气。”孙克毅由衷的说道:“真的是一个锲而不舍的家伙。”

    如果按照弘毅的标准而言,织田信长在面对生死威胁,在自己的儿子死于刺杀之后,依旧坚持自己的主张,这就是毅,而他的主张里,不光有朝廷的公卿、令制国的大名,还有受苦的平民,这就是弘,心怀万方黎民。

    织田信长完全称得上是个君子。

    “我们应该支持他的主张。”徐渭看向了所有人说道:“无论是一公二民,还是刀狩令,都会被广泛反对,战争会进一步的升级,而我们长崎总督府的手,就可以更加深入。”

    “倭国有九百万丁口,靠大明军兵去杀,所有的刀都砍卷刃了,都杀不完,但没关系,他们自己杀的话,就会快很多。”

    “啊,现在大约只有八百万了。”

    “今岁的商贸会又要开始了,仍如旧例,不收宝钞,只收现银,尤其是看好咱们大明的商贾,要告诉他们,在倭通行宝钞,只在倭国通行,在大明没有任何的兑现的可能。”徐渭揉了揉眉心,略显有些无奈。

    无数次的三令五申,但依旧挡不住大明商贾对在倭通行宝钞的热情,这是大明钱荒导致的,这些个宝钞在大明居然也有人认可,这让长崎总督府颇为无奈,严令禁止,仍然有部分宝钞会回流大明。

    大明的确不会兑现在倭通行宝钞,但倭国的大名们掌控银山,他们认可在倭通行宝钞,只要把这些宝钞拿到这些大名的地界,就可以兑现,所以实质上,在倭通行宝钞,也算是可兑现纸币的一种,慢慢的,自然有人持有。

    “兵仗局承诺今年年底有五百万轧印银币的产能,明年年底超过650万银,是不是能缓解一点钱荒?”罗应和眉头紧锁的问道。-->>

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