朕真的不务正业第二百四十章 火烧长崎(1/5)
在万历五年这个时间，所有的海商都是间谍，跨过大洋的贸易，充满了各种可怕的风险，正是这种可怕的风险，导致利益最大化，成为了海商们的共同认知。
而征服和杀戮是当下海贸的最大的主旋律。
要征服某地，就必然要探明此地的水文地理、矿产资源，否则一片贫瘠的土地，或者投入大于付出的土地，是没有人愿意征服的。
而要征服某地，必然会产生大规模的杀戮，进而瓦解抵抗本地的抵抗意志，让本地臣服于自己的意志。
要征服、要杀戮，就要探明情报，而探明情报本身，就是间谍细作的行径。
肥前国大村氏家督大村纯忠，清楚的知道大明来的海商到倭国绝非做生意那么简单，但他并不在乎，因为他眼下面临的是不寻求外力的帮助，就要死了，这就是大村纯忠将长崎献给罗马教廷的缘故。
大村纯忠并没有立刻表示自己会改信，但是罗马教廷巡察使的态度，让大村纯忠十分的苦恼。
大村纯忠献出长崎和茂木的目的是为了苟安，但是教廷巡察使并不想把长崎的关税给大村纯忠，双方多次商议，都是不欢而散。
而这次，大村纯忠有了新的选择，大明。
徐渭和大村纯忠聊得很愉快，虽然没有给出明确的承诺，但是他做足了愿意帮忙的表态，而大村纯忠志得意满的离开了。
徐渭看着大村纯忠离开的背影，略微有些感慨，对于大明在倭国的开拓而言，这是一个好的开始。
“让通事去和教会的人聊一下。”徐渭对着孙克毅笑着说道。
“啊？”孙克毅呆愣的看着徐渭，刚才还跟大村纯忠相谈甚欢的徐渭，立刻就找上了教会。
大村纯忠甚至希望大明和教会发生冲突，这样一来，他的利益才能最大限度的得到保证，而大明向来是极为霸道的，甚至火并、武力驱逐之事，也有可能会发生。
大村纯忠是很希望看到大明和教会发生冲突的。
孙克毅也认为大明会和教会发生冲突，因为这是有先例的。
永平十六年，班超带着三十六人的使团前往鄯善国，也就是楼兰，商量共抗匈奴之事。
鄯善国王十分热情的接待了大汉的使团，但是没过多久，鄯善国王就变的冷淡了起来，班超发觉是匈奴的使者也到了。
班超知道迟则生变，先下手为强，杀掉了匈奴的使团，鄯善国王不得不投靠了大汉。
不入虎穴焉得虎子的典故，就是由这件事而诞生。
孙克毅还以为这次要跟教会发生冲突，毕竟大家都看上了长崎这个地方。
“长崎的确是大村纯忠的手里，但他守不住，就不是主人，利益分配之事，我们不应该找大村纯忠商量，而是找那个教会的巡按使沟通，去吧。”徐渭解释了下自己找教会的目的。
长崎究竟鹿死谁手，跟大村纯忠没有瓜葛，他就是那个签字的人而已。
匈奴和现在的罗马教廷不一样，不一样的地方就在于，彼时匈奴随时都能南下，是大汉的心腹大患，是有灭亡大汉的可能，是生存的根本矛盾。
而罗马的教皇、西班牙的国王想要在远东投放超过万人的兵力，都是无能为力的天方夜谭，大明和泰西的矛盾主要集中在利益之争，还没有激化到生死之间。
离得实在是太远了。
大家都是来发财的，都是来建功立业的，既然如此，就没必要弄的生死相向。
很快，孙克毅就请到了罗马巡察使来到馆驿见面会谈。
“你请我来的目的，是为了劝说我们离开长崎吗？如果是这样，我们没有谈论的必要。”教会巡察使开门见山，态度十分的强硬。
大明是个极其骄傲的国家，这种骄傲是理所当然的。
因为这个国家历史悠久、文化崇高、幅员广大、物产丰富，这个国家的人民勤劳而且坚韧，温文有礼，这个国家拥有庞大的军队和忠诚的战士，自然，可以理所当然的以一种凌驾于一切之上的姿势，俯视所有所有人。
此时的大明仍然有自称天朝上国的资格，在国力上，没有任何人能跟大明匹敌。
“我们在长崎一共有五十九位传-->>
而征服和杀戮是当下海贸的最大的主旋律。
要征服某地，就必然要探明此地的水文地理、矿产资源，否则一片贫瘠的土地，或者投入大于付出的土地，是没有人愿意征服的。
而要征服某地，必然会产生大规模的杀戮，进而瓦解抵抗本地的抵抗意志，让本地臣服于自己的意志。
要征服、要杀戮，就要探明情报，而探明情报本身，就是间谍细作的行径。
肥前国大村氏家督大村纯忠，清楚的知道大明来的海商到倭国绝非做生意那么简单，但他并不在乎，因为他眼下面临的是不寻求外力的帮助，就要死了，这就是大村纯忠将长崎献给罗马教廷的缘故。
大村纯忠并没有立刻表示自己会改信，但是罗马教廷巡察使的态度，让大村纯忠十分的苦恼。
大村纯忠献出长崎和茂木的目的是为了苟安，但是教廷巡察使并不想把长崎的关税给大村纯忠，双方多次商议，都是不欢而散。
而这次，大村纯忠有了新的选择，大明。
徐渭和大村纯忠聊得很愉快，虽然没有给出明确的承诺，但是他做足了愿意帮忙的表态，而大村纯忠志得意满的离开了。
徐渭看着大村纯忠离开的背影，略微有些感慨，对于大明在倭国的开拓而言，这是一个好的开始。
“让通事去和教会的人聊一下。”徐渭对着孙克毅笑着说道。
“啊？”孙克毅呆愣的看着徐渭，刚才还跟大村纯忠相谈甚欢的徐渭，立刻就找上了教会。
大村纯忠甚至希望大明和教会发生冲突，这样一来，他的利益才能最大限度的得到保证，而大明向来是极为霸道的，甚至火并、武力驱逐之事，也有可能会发生。
大村纯忠是很希望看到大明和教会发生冲突的。
孙克毅也认为大明会和教会发生冲突，因为这是有先例的。
永平十六年，班超带着三十六人的使团前往鄯善国，也就是楼兰，商量共抗匈奴之事。
鄯善国王十分热情的接待了大汉的使团，但是没过多久，鄯善国王就变的冷淡了起来，班超发觉是匈奴的使者也到了。
班超知道迟则生变，先下手为强，杀掉了匈奴的使团，鄯善国王不得不投靠了大汉。
不入虎穴焉得虎子的典故，就是由这件事而诞生。
孙克毅还以为这次要跟教会发生冲突，毕竟大家都看上了长崎这个地方。
“长崎的确是大村纯忠的手里，但他守不住，就不是主人，利益分配之事，我们不应该找大村纯忠商量，而是找那个教会的巡按使沟通，去吧。”徐渭解释了下自己找教会的目的。
长崎究竟鹿死谁手，跟大村纯忠没有瓜葛，他就是那个签字的人而已。
匈奴和现在的罗马教廷不一样，不一样的地方就在于，彼时匈奴随时都能南下，是大汉的心腹大患，是有灭亡大汉的可能，是生存的根本矛盾。
而罗马的教皇、西班牙的国王想要在远东投放超过万人的兵力，都是无能为力的天方夜谭，大明和泰西的矛盾主要集中在利益之争，还没有激化到生死之间。
离得实在是太远了。
大家都是来发财的，都是来建功立业的，既然如此，就没必要弄的生死相向。
很快，孙克毅就请到了罗马巡察使来到馆驿见面会谈。
“你请我来的目的，是为了劝说我们离开长崎吗？如果是这样，我们没有谈论的必要。”教会巡察使开门见山，态度十分的强硬。
大明是个极其骄傲的国家，这种骄傲是理所当然的。
因为这个国家历史悠久、文化崇高、幅员广大、物产丰富，这个国家的人民勤劳而且坚韧，温文有礼，这个国家拥有庞大的军队和忠诚的战士，自然，可以理所当然的以一种凌驾于一切之上的姿势，俯视所有所有人。
此时的大明仍然有自称天朝上国的资格，在国力上，没有任何人能跟大明匹敌。
“我们在长崎一共有五十九位传-->>
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