衣冠不南渡第105章 硬气！(2/3)
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很多学术都在这里诞生传播，很多大佬都喜欢在太学里传播自己的学问，王肃和郑冲就曾多次在太学里公开讲经。
因此，太学是曹髦改造天下思想的一个重要根据地。
曹髦先前派司马炎前往太学，帮着自己看看太学内的情况，包括授经博士，以及诸多的学子们，顺便奖赏一些能给予重任的学子们。
司马炎做的很简陋，他直接将自己在太学的所见所闻写成了日记，或者说游记。
记录自己进入太学后所看到的诸多东西，甚至连交谈都写了下来，然后就将这个东西当作上表递给了皇帝。
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他这种东西但凡不是交给曹髦，交给其余皇帝看，都要以大不敬的罪行给砍头了。
谁家大臣是这么写上表的！？
这玩意的格式和规矩你是一点都不在意啊。
尽管这上表有些简陋，但是曹髦还是非常满意的，起码没有太多的修饰，没有刻意的隐瞒，主打的就是一个真诚宽厚，很符合安世的为人。
通过他的上表，曹髦即使没有去过太学，却已经对太学有了些认知。
大魏的太学，是从文皇帝时期开始重新设立的，主要还是效仿后汉的制度，一部分是招募年长有贤名的人来治经，一部分是招募年少的童子郎来经学启蒙。
简单来说，就是研究生和中学生。
魏晋的太学已经没有了硬性的年龄要求，这也是出自对大族的妥协。
两人一路聊着天，马车匆匆来到了太学门前。
两人一同下了车。
洛阳的太学并没有长安太学那般的热闹喧哗，除却发生了一些激烈的学问之战，其余时候，这里都是格外的寂静。
马车停靠在门口，也没有人来问津。
甚至能看到很多私人的马车进进出出，曹髦身穿便装，一身的贵气，身边一群甲士保护，可这在太学里并不算什么，太学里的大族子弟也是如此模样。
“进了这里，我便是你的弟弟，不可透露我的身份。”
曹髦吩咐道。
司马炎随即带着曹髦走进了这里。
看得出，文皇帝当初为了太学可是煞费苦心，太学的建筑群格外的雄伟，这太学的规模极大，通往各地的道路都是格外的平坦整齐，两旁绿树成荫，远处还能看到假山小泊，处处的阁楼凉亭，颇有些脱俗的意味。
奈何，如此庞大的太学建筑群，放眼望去，却是看不到多少人。
此处很是寂静，偶尔有几辆马车进出，除此之外，都看不到什么人。
曹髦板着脸，从齐王时代开始，太学就成为了一个镀金的场所，没有再培养出过什么真正的人才，教学风格也是愈发的抽象，开启了人不在场名在场的教学新模式。
很多人都只是在太学里挂个名，平日里也不会来这里多看几眼，在后汉时学子们必须要居住在太学内，而如今，同样也没有了硬性标准。
历史上，司马炎后来设立了国子学，只招收大族子弟，将太学“平民化”，当然，这个平民肯定不是真的平民，只是对比大族而言的平民而已。
曹髦打量着周围，眼里满是无奈。
光是从这么一个太学，他几乎都能看出往后的大魏庙堂来。
大魏的太学生们，甚至比那些老臣们还要激进一些，没有丧失斗志，不完全颓废，但是他们受到魏晋玄学的影响也极大，他们很推崇竹林七贤这样啥也不干，整日服散饮酒，摆烂度日，彻底放纵，无视礼法的人。
曹髦跟着司马炎在太学里转了好几次，却没有看到几个真正在学的人。
这太学与其被称为太学，倒不如说是“图书馆”，有些人倒是来这里借书来看，还有庙堂所设立的治经博士们，这些人对待太学的教导事务也比较的怠慢。
曹髦觉得，有必要重振太学的氛围，自己带着诸多的名士们多来太学几次，活跃这里的氛围，或者多举办几个辩论，哪怕是靠吵，也得将太学炒作起来，让这里重新散发出活力来。
就在曹髦跟着司马炎参观太学内-->>
很多学术都在这里诞生传播，很多大佬都喜欢在太学里传播自己的学问，王肃和郑冲就曾多次在太学里公开讲经。
因此，太学是曹髦改造天下思想的一个重要根据地。
曹髦先前派司马炎前往太学，帮着自己看看太学内的情况，包括授经博士，以及诸多的学子们，顺便奖赏一些能给予重任的学子们。
司马炎做的很简陋，他直接将自己在太学的所见所闻写成了日记，或者说游记。
记录自己进入太学后所看到的诸多东西，甚至连交谈都写了下来，然后就将这个东西当作上表递给了皇帝。
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他这种东西但凡不是交给曹髦，交给其余皇帝看，都要以大不敬的罪行给砍头了。
谁家大臣是这么写上表的！？
这玩意的格式和规矩你是一点都不在意啊。
尽管这上表有些简陋，但是曹髦还是非常满意的，起码没有太多的修饰，没有刻意的隐瞒，主打的就是一个真诚宽厚，很符合安世的为人。
通过他的上表，曹髦即使没有去过太学，却已经对太学有了些认知。
大魏的太学，是从文皇帝时期开始重新设立的，主要还是效仿后汉的制度，一部分是招募年长有贤名的人来治经，一部分是招募年少的童子郎来经学启蒙。
简单来说，就是研究生和中学生。
魏晋的太学已经没有了硬性的年龄要求，这也是出自对大族的妥协。
两人一路聊着天，马车匆匆来到了太学门前。
两人一同下了车。
洛阳的太学并没有长安太学那般的热闹喧哗，除却发生了一些激烈的学问之战，其余时候，这里都是格外的寂静。
马车停靠在门口，也没有人来问津。
甚至能看到很多私人的马车进进出出，曹髦身穿便装，一身的贵气，身边一群甲士保护，可这在太学里并不算什么，太学里的大族子弟也是如此模样。
“进了这里，我便是你的弟弟，不可透露我的身份。”
曹髦吩咐道。
司马炎随即带着曹髦走进了这里。
看得出，文皇帝当初为了太学可是煞费苦心，太学的建筑群格外的雄伟，这太学的规模极大，通往各地的道路都是格外的平坦整齐，两旁绿树成荫，远处还能看到假山小泊，处处的阁楼凉亭，颇有些脱俗的意味。
奈何，如此庞大的太学建筑群，放眼望去，却是看不到多少人。
此处很是寂静，偶尔有几辆马车进出，除此之外，都看不到什么人。
曹髦板着脸，从齐王时代开始，太学就成为了一个镀金的场所，没有再培养出过什么真正的人才，教学风格也是愈发的抽象，开启了人不在场名在场的教学新模式。
很多人都只是在太学里挂个名，平日里也不会来这里多看几眼，在后汉时学子们必须要居住在太学内，而如今，同样也没有了硬性标准。
历史上，司马炎后来设立了国子学，只招收大族子弟，将太学“平民化”，当然，这个平民肯定不是真的平民，只是对比大族而言的平民而已。
曹髦打量着周围，眼里满是无奈。
光是从这么一个太学，他几乎都能看出往后的大魏庙堂来。
大魏的太学生们，甚至比那些老臣们还要激进一些，没有丧失斗志，不完全颓废，但是他们受到魏晋玄学的影响也极大，他们很推崇竹林七贤这样啥也不干，整日服散饮酒，摆烂度日，彻底放纵，无视礼法的人。
曹髦跟着司马炎在太学里转了好几次，却没有看到几个真正在学的人。
这太学与其被称为太学，倒不如说是“图书馆”，有些人倒是来这里借书来看，还有庙堂所设立的治经博士们，这些人对待太学的教导事务也比较的怠慢。
曹髦觉得，有必要重振太学的氛围，自己带着诸多的名士们多来太学几次，活跃这里的氛围，或者多举办几个辩论，哪怕是靠吵，也得将太学炒作起来，让这里重新散发出活力来。
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