大秦之天柱崛起第六十五章 法之天下,儒之教化(2/2)
是前提是你要会读书才行。等你那天明白了,就去金匮石室去看书吧!”
嬴政笑罢,看向了伏念和张良,面色变得认真起来,说道:“儒家乃诸子百家中的名家,朕此番过来,就是想听听两位的高见。”
“儒家认为民贵君轻,社稷次之,两位若是能说服朕,秦国就行儒家之仁政。”
嬴政霸道的说道,治国一道,并非一朝一夕就可以探讨出来,但是能说服一个君王,就值得一试。
可是让嬴政意外的是,伏念并没有向嬴政诠释儒家仁政的含义,反而皱着眉头,一言不法。
“伏念先生这是何意啊?”嬴政玩味的说道:“是不想和朕说说你儒家的仁政之法吗?”
“陛下误会了,”伏念叹气说道:“伏念只懂仁政之仁,未解仁政之政,不敢妄言仁政。”
嬴政眼中精光四射,单凭这一句话,就可以看出伏念确实非同一般,远不是那些普通儒生可以比拟的。
“既然不懂仁政,为何来咸阳?”嬴政故作不悦的说道。
“正是因为不懂仁政之政,所以伏念才入咸阳仕秦,仁政之仁,乃君子之仁,忠义礼信智孝。做到己所不欲,勿施于人。”
“仁政之政,乃政通人和之政,然儒家百年未曾有人封侯拜相,自春秋至秦国,没有诸侯用仁政之法,政字不行,不敢言仁政。”伏念惋惜的说道。
“乱世无仁主,仁政自然不通,剑锋所划之地,就是真理,于春秋施仁政,无疑于玩火自焚。”嬴政点点头说道。
“如今九州归一,天下归秦,长戈武侯说正事施行仁政的好时机,所以伏念来咸阳,就是为了让陛下推行仁政而来。”伏念说道。
“你不懂朝政,让朕如何信你?”嬴政不为所动,“秦国社稷,岂能儿戏?”
“抛开陛下身为帝王的顾虑,我相信陛下不会否认儒家仁政是最接近国泰民安之政吧?”伏念反问嬴政,丝毫不惧。
“然后呢?”
“新的仁政需要时间来验证和完善,纸上谈兵自然不行,所以需要在秦国朝野慢慢完善。”
“让朕把这秦国交给你伏念先去试水吗?”嬴政皱眉说道。
“伏念只需一郡之地,推行新的仁政,三年之后,陛下自有决断。”
伏念知道嬴政的顾虑,自然不可能第一时间就全国推行仁政,甚至嬴政恐怕根本不在乎仁政。
“一郡之地,三年吗?倒也不是不可以。”
嬴政思索了片刻,若是伏念真的能将儒家提倡的“仁”和帝王追求的“政”结合起来,未尝没有可能缔造一个辉煌的盛世。
“伏念先生将如何治郡?”嬴政继续问道。
“法之天下,儒之教化。”
“秦法构建规则,教化定义道义,法律约束行为,道义使之明理。明理则守法,守法则不违背道义。”伏念说道。
“秦法不通,教化难行,先生何解?”
“王道不行,辅以霸道,而后可通秦法,可行教化;”
“秦法通,教化行,而施王道,消弭霸道。”
伏念字字珠玑,听的嬴政喜上心头,忍不住拍案叫绝。
“先生之才,非韩非不能比拟,治一郡之地屈才了。”
嬴政说道:“胶东、临淄、城阳、济北、薛鲁(薛郡),齐之旧地,多有儒家风范,此五郡且先交给先生三年,三年以后,若是仁政大成,朕已丞相之位迎先生回咸阳,秦国上下,必行仁政。”
“多谢陛下,伏念必定不负陛下所望。”
嬴政笑罢,看向了伏念和张良,面色变得认真起来,说道:“儒家乃诸子百家中的名家,朕此番过来,就是想听听两位的高见。”
“儒家认为民贵君轻,社稷次之,两位若是能说服朕,秦国就行儒家之仁政。”
嬴政霸道的说道,治国一道,并非一朝一夕就可以探讨出来,但是能说服一个君王,就值得一试。
可是让嬴政意外的是,伏念并没有向嬴政诠释儒家仁政的含义,反而皱着眉头,一言不法。
“伏念先生这是何意啊?”嬴政玩味的说道:“是不想和朕说说你儒家的仁政之法吗?”
“陛下误会了,”伏念叹气说道:“伏念只懂仁政之仁,未解仁政之政,不敢妄言仁政。”
嬴政眼中精光四射,单凭这一句话,就可以看出伏念确实非同一般,远不是那些普通儒生可以比拟的。
“既然不懂仁政,为何来咸阳?”嬴政故作不悦的说道。
“正是因为不懂仁政之政,所以伏念才入咸阳仕秦,仁政之仁,乃君子之仁,忠义礼信智孝。做到己所不欲,勿施于人。”
“仁政之政,乃政通人和之政,然儒家百年未曾有人封侯拜相,自春秋至秦国,没有诸侯用仁政之法,政字不行,不敢言仁政。”伏念惋惜的说道。
“乱世无仁主,仁政自然不通,剑锋所划之地,就是真理,于春秋施仁政,无疑于玩火自焚。”嬴政点点头说道。
“如今九州归一,天下归秦,长戈武侯说正事施行仁政的好时机,所以伏念来咸阳,就是为了让陛下推行仁政而来。”伏念说道。
“你不懂朝政,让朕如何信你?”嬴政不为所动,“秦国社稷,岂能儿戏?”
“抛开陛下身为帝王的顾虑,我相信陛下不会否认儒家仁政是最接近国泰民安之政吧?”伏念反问嬴政,丝毫不惧。
“然后呢?”
“新的仁政需要时间来验证和完善,纸上谈兵自然不行,所以需要在秦国朝野慢慢完善。”
“让朕把这秦国交给你伏念先去试水吗?”嬴政皱眉说道。
“伏念只需一郡之地,推行新的仁政,三年之后,陛下自有决断。”
伏念知道嬴政的顾虑,自然不可能第一时间就全国推行仁政,甚至嬴政恐怕根本不在乎仁政。
“一郡之地,三年吗?倒也不是不可以。”
嬴政思索了片刻,若是伏念真的能将儒家提倡的“仁”和帝王追求的“政”结合起来,未尝没有可能缔造一个辉煌的盛世。
“伏念先生将如何治郡?”嬴政继续问道。
“法之天下,儒之教化。”
“秦法构建规则,教化定义道义,法律约束行为,道义使之明理。明理则守法,守法则不违背道义。”伏念说道。
“秦法不通,教化难行,先生何解?”
“王道不行,辅以霸道,而后可通秦法,可行教化;”
“秦法通,教化行,而施王道,消弭霸道。”
伏念字字珠玑,听的嬴政喜上心头,忍不住拍案叫绝。
“先生之才,非韩非不能比拟,治一郡之地屈才了。”
嬴政说道:“胶东、临淄、城阳、济北、薛鲁(薛郡),齐之旧地,多有儒家风范,此五郡且先交给先生三年,三年以后,若是仁政大成,朕已丞相之位迎先生回咸阳,秦国上下,必行仁政。”
“多谢陛下,伏念必定不负陛下所望。”
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