大秦之天柱崛起第四十七章 仁政的政(2/2)
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伏念不清楚嬴玄葫芦里卖的事什么药,凝重的看着嬴玄,问道:“侯爷,想问什么?”
“天道御国不存,圣道御国不正,霸道御国不长,那么我问先生秦国该如何自处?”
嬴玄问的突然,让伏念措手不及,这个话题太敏感了,算是抨击秦国朝政的一种,和咸阳的儒生没有什么区别,伏念左右为难,不知道该如何回答嬴玄。
张良探出头发现外面的儒家弟子没有听见,才安心的松了一口气,这长戈武侯是将伏念架在火上了,张良不由的担心起伏念来。
太白子也正襟危坐,目不斜视,不去看赢玄和伏念两人,有点独善其身的样子。
“伏念是儒生,不懂治国之术。”伏念并没有贸然回到嬴玄的问题,敷衍了嬴玄一句。嬴玄焚书坑儒才过去多久,就在小圣贤庄提起这种事情,难怪伏念有多担心,不愿意多做讨论。
“伏念先生客气了,儒家不是提倡仁政吗?怎么会不会不懂这些东西,我看伏念先生是不愿意展露锋芒了。”
嬴玄说道:“伏念先生大可畅所欲言,本侯洗耳恭听。道家无为,墨家强于技,名家逞口舌之利,如今六国破灭,鬼谷纵横也难有大展拳脚的地方,时候这天下就是儒家和法家的舞台了。”
“伏念先生若是真的藏拙,可真是个遗憾啊!一旦陛下罢黜百家,独尊法说,儒家的处境恐怕也好不到哪里去了。”
嬴玄循循利诱,不担心伏念不开口。
“儒家提倡仁政,民为贵,社稷次之,君为轻。可是陛下未必爱听这种话。”伏念叹息一句。
“呵呵呵,陛下自然不喜欢,”嬴玄不置可否的说道:“陛下是帝王,帝王的心中只有江山社稷,社稷稳固,才有余力体谅百姓。”
“若是天下都没有了,宗庙存在,身死人手,陛下还要这天下苍生天什么用?留着等他死后为他吊唁吗?”
“这……?”
伏念本来打算反驳嬴玄,但是转念一想,嬴玄说的也不无道理,一时之间居然犹豫了。
“这世上没有绝对的仁慈,所谓的仁慈只不过是在建立在臣服的基础上。只要诸子百家和天下人都臣服于陛下,不要想着谋反这种事情,陛下自然不会大动兵戈。”
“不要老是想着秦国可以为你们带来什么,多想想你们可以为秦国做些什么。做的多了,秦国和陛下会记住你的好,对你们自然也就仁慈了。”
“在我看来,儒家的仁政核心是一个仁字,这没有什么错,是每个帝王都应该有的品质,但是帝王毕竟是帝王,仁字后面的政才是他们所有追寻的结果。”
“常言道政通人和,无非就是这个道理吧!”嬴玄侃侃而淡。
仁政的仁,仁政的政,伏念和张良两耳发馈,嬴玄的话在他们的脑海中挥之不去。
孔圣创立儒家,经过数代人的探索,亚圣提出了“仁政”,得到了天下万民的认可,但是儒家从来没有得到过天下诸侯的认可。
儒家以为天下诸侯错了,可是如今嬴玄一语惊醒梦中人,原来儒家的“仁政”只是单纯的仁而已,不是天下诸侯所想要的“政”。
“没有天下君王的朝廷,根本就有仁政,原来仁政只不过是为天下君王服务的仁慈而已。”
伏念痛苦的爱上的眼睛,原来他们都错了。苦读半辈子的圣贤书,却没有嬴玄看的透彻。
“侯爷妙论,伏念受教了!”
伏念不清楚嬴玄葫芦里卖的事什么药,凝重的看着嬴玄,问道:“侯爷,想问什么?”
“天道御国不存,圣道御国不正,霸道御国不长,那么我问先生秦国该如何自处?”
嬴玄问的突然,让伏念措手不及,这个话题太敏感了,算是抨击秦国朝政的一种,和咸阳的儒生没有什么区别,伏念左右为难,不知道该如何回答嬴玄。
张良探出头发现外面的儒家弟子没有听见,才安心的松了一口气,这长戈武侯是将伏念架在火上了,张良不由的担心起伏念来。
太白子也正襟危坐,目不斜视,不去看赢玄和伏念两人,有点独善其身的样子。
“伏念是儒生,不懂治国之术。”伏念并没有贸然回到嬴玄的问题,敷衍了嬴玄一句。嬴玄焚书坑儒才过去多久,就在小圣贤庄提起这种事情,难怪伏念有多担心,不愿意多做讨论。
“伏念先生客气了,儒家不是提倡仁政吗?怎么会不会不懂这些东西,我看伏念先生是不愿意展露锋芒了。”
嬴玄说道:“伏念先生大可畅所欲言,本侯洗耳恭听。道家无为,墨家强于技,名家逞口舌之利,如今六国破灭,鬼谷纵横也难有大展拳脚的地方,时候这天下就是儒家和法家的舞台了。”
“伏念先生若是真的藏拙,可真是个遗憾啊!一旦陛下罢黜百家,独尊法说,儒家的处境恐怕也好不到哪里去了。”
嬴玄循循利诱,不担心伏念不开口。
“儒家提倡仁政,民为贵,社稷次之,君为轻。可是陛下未必爱听这种话。”伏念叹息一句。
“呵呵呵,陛下自然不喜欢,”嬴玄不置可否的说道:“陛下是帝王,帝王的心中只有江山社稷,社稷稳固,才有余力体谅百姓。”
“若是天下都没有了,宗庙存在,身死人手,陛下还要这天下苍生天什么用?留着等他死后为他吊唁吗?”
“这……?”
伏念本来打算反驳嬴玄,但是转念一想,嬴玄说的也不无道理,一时之间居然犹豫了。
“这世上没有绝对的仁慈,所谓的仁慈只不过是在建立在臣服的基础上。只要诸子百家和天下人都臣服于陛下,不要想着谋反这种事情,陛下自然不会大动兵戈。”
“不要老是想着秦国可以为你们带来什么,多想想你们可以为秦国做些什么。做的多了,秦国和陛下会记住你的好,对你们自然也就仁慈了。”
“在我看来,儒家的仁政核心是一个仁字,这没有什么错,是每个帝王都应该有的品质,但是帝王毕竟是帝王,仁字后面的政才是他们所有追寻的结果。”
“常言道政通人和,无非就是这个道理吧!”嬴玄侃侃而淡。
仁政的仁,仁政的政,伏念和张良两耳发馈,嬴玄的话在他们的脑海中挥之不去。
孔圣创立儒家,经过数代人的探索,亚圣提出了“仁政”,得到了天下万民的认可,但是儒家从来没有得到过天下诸侯的认可。
儒家以为天下诸侯错了,可是如今嬴玄一语惊醒梦中人,原来儒家的“仁政”只是单纯的仁而已,不是天下诸侯所想要的“政”。
“没有天下君王的朝廷,根本就有仁政,原来仁政只不过是为天下君王服务的仁慈而已。”
伏念痛苦的爱上的眼睛,原来他们都错了。苦读半辈子的圣贤书,却没有嬴玄看的透彻。
“侯爷妙论,伏念受教了!”
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