澳洲风云1876第440章人口政策(2/4)
，香料，竹木制品和各种当地特产，丰富区域间贸易关系。
这一切，都是社会上自发形成的贸易渠道，不但带动了青岛镇的飞速发展，而且盘活了整个区域间经济。
领地的扩大，同样带来了市场的扩大。
兰芳国在国际联军介入之后，形势迅速稳定下来，伴随着一系列有力措施的发布，社会民心安定，人民回归正常的和平生活。
来自松江市，北仑市，布里斯班市，红河谷市，青岛镇，天枢市，三马林达市和塞穆达的近海航线陆续开通，将东万律与昆士兰领地内的各个城市紧密联系在一起。
物资和人员往来频繁，经济联系日渐紧密。
来自昆士兰的管理阶层深入城市乡村，在取得第一手详尽资料之后，开始进行了极具针对性的归村并镇工作，以加强对往昔松散社会管控，令其走上有序发展轨道。
这其中也发生过吵闹，辱骂和反抗，然后被迅速严厉镇压下去。
没有时间浪费在说教上，兰芳国必须迅速恢复工农业生产，这是当前的首要大事。
按照政策规定；
兰芳国不论是华夏血裔也好，当地归附土著也好，只要是无地农民都可以分得不超过2英亩土地，与新近乔迁而来的华夏移民混居一村，数十个村社合并为镇，由昆士兰派遣的行政官员管理，一切规章制度全部遵循昆士兰体制，原有的彻底废除。
原有的归附土著部落全部打散，华人聚居村落全部打散，新的村落与来自大陆的华夏移民混居而成，这将进一步强化民族融合进程，推动社会进入全华裔民族构成。
很多部队退役士兵落户兰芳国，他们的功勋田同样可以在这里兑现，这些曾经为昆士兰流过血的士兵们成为村镇骨干，代替了原来的部落长老成为本村的话事人。
从雏鹰学校毕业的年轻学生满怀热情，他们进入村镇中担任警察，民政助理，基层税务官员或者小学老师，乡村干部，协助更有经验的基层拓殖管理者组成严密的社会管理体系，将这片土地牢牢地掌控在手中。
这个年代的土著部落没有什么民族意识，只要大家居住在一个村子里，日子久了，打招呼的话肯定能听得懂，简单的交流也没问题。
等到小孩子上了华文学校，户籍本上登记上汉族，给自己取一个华人名字，那么就变成了地道的汉人。
把春节作为最隆重的节日庆祝，在中秋节的时候思念远方的亲人，清明节的时候祭奠祖先，学着烧炒肥肠炒鸡丁，闲来灌两口老白干，端午节的时候包粽子，当地土著一代人之后一切都OK。
天朝上国的华夏文明在南洋地区具有无可比拟的先进性，备受尊崇。起立坐卧都有规矩，尊老爱幼，尊师重道，长幼传承有序，那是丁点儿也不能乱的。
如此先进的文化侵入，南洋地区的土著部落根本没有半点抵抗力，只能乖乖举双手投降。
昆士兰强行混居的举措，进一步加快了这一同化进程。
政策规定；
兰芳国所有学校只能教授国文正音，兼修英文，数学，历史和地理，所有地方语言一概不得在学校教授，这也包括土著语言，这与昆士兰各地的政策一致。
报刊杂志书籍，课本同样如此，必须采用国文正音刊印，昆士兰州对文化传播采取鼓励的态度，私人报社书局成立的手续很简单，但是违反规定的后果极其严重。
举凡任何违反该政策的出版社，书局和私人刊印社，一经发现即给予逮捕，送入矿山服20年以上苦役。
这意味着什么，所有人都知道。
一系列政策，趁着战乱之后的空白迅速推广开，理解要执行，不理解也要执行，任何对抗政策的行为都会被镇压，直接丢进苦役营。
处理了一批领头捣乱的家伙之后，剩下的人立刻全都老实了，乖乖的按照指令做事，该搬家的搬家，该迁村的迁村，实际上不搬也不行。
因为政府无偿分配的土地有可能在100里之外，除非你不想要这些免费分配的土地，否则迁离原有村落就是必然。
兰芳国大量中上层华人家族被连根拔起，这些家族原本都是大中地主或是大商人，如今大片的良田变成无主之地，正好可以拿出来重新分配。
按照昆士兰人一贯的尿性，为昆士兰流过血的退伍军人总能得到最好的田地，功勋田动辄数十英亩，税负又低，很快会成长为新的地主阶层。
这也是最坚定拥护昆士兰伯爵统治的新兴阶层，一来有利于兑现军功，二来有利于加强基层统制，两全其美。
从来自远东的第一船华夏移民抵达东万律至今，在将近一年的时间内，兰芳国涌入超过16万人的华夏-->>
这一切，都是社会上自发形成的贸易渠道，不但带动了青岛镇的飞速发展，而且盘活了整个区域间经济。
领地的扩大，同样带来了市场的扩大。
兰芳国在国际联军介入之后，形势迅速稳定下来，伴随着一系列有力措施的发布，社会民心安定，人民回归正常的和平生活。
来自松江市，北仑市，布里斯班市，红河谷市，青岛镇，天枢市，三马林达市和塞穆达的近海航线陆续开通，将东万律与昆士兰领地内的各个城市紧密联系在一起。
物资和人员往来频繁，经济联系日渐紧密。
来自昆士兰的管理阶层深入城市乡村，在取得第一手详尽资料之后，开始进行了极具针对性的归村并镇工作，以加强对往昔松散社会管控，令其走上有序发展轨道。
这其中也发生过吵闹，辱骂和反抗，然后被迅速严厉镇压下去。
没有时间浪费在说教上，兰芳国必须迅速恢复工农业生产，这是当前的首要大事。
按照政策规定；
兰芳国不论是华夏血裔也好，当地归附土著也好，只要是无地农民都可以分得不超过2英亩土地，与新近乔迁而来的华夏移民混居一村，数十个村社合并为镇，由昆士兰派遣的行政官员管理，一切规章制度全部遵循昆士兰体制，原有的彻底废除。
原有的归附土著部落全部打散，华人聚居村落全部打散，新的村落与来自大陆的华夏移民混居而成，这将进一步强化民族融合进程，推动社会进入全华裔民族构成。
很多部队退役士兵落户兰芳国，他们的功勋田同样可以在这里兑现，这些曾经为昆士兰流过血的士兵们成为村镇骨干，代替了原来的部落长老成为本村的话事人。
从雏鹰学校毕业的年轻学生满怀热情，他们进入村镇中担任警察，民政助理，基层税务官员或者小学老师，乡村干部，协助更有经验的基层拓殖管理者组成严密的社会管理体系，将这片土地牢牢地掌控在手中。
这个年代的土著部落没有什么民族意识，只要大家居住在一个村子里，日子久了，打招呼的话肯定能听得懂，简单的交流也没问题。
等到小孩子上了华文学校，户籍本上登记上汉族，给自己取一个华人名字，那么就变成了地道的汉人。
把春节作为最隆重的节日庆祝，在中秋节的时候思念远方的亲人，清明节的时候祭奠祖先，学着烧炒肥肠炒鸡丁，闲来灌两口老白干，端午节的时候包粽子，当地土著一代人之后一切都OK。
天朝上国的华夏文明在南洋地区具有无可比拟的先进性，备受尊崇。起立坐卧都有规矩，尊老爱幼，尊师重道，长幼传承有序，那是丁点儿也不能乱的。
如此先进的文化侵入，南洋地区的土著部落根本没有半点抵抗力，只能乖乖举双手投降。
昆士兰强行混居的举措，进一步加快了这一同化进程。
政策规定；
兰芳国所有学校只能教授国文正音，兼修英文，数学，历史和地理，所有地方语言一概不得在学校教授，这也包括土著语言，这与昆士兰各地的政策一致。
报刊杂志书籍，课本同样如此，必须采用国文正音刊印，昆士兰州对文化传播采取鼓励的态度，私人报社书局成立的手续很简单，但是违反规定的后果极其严重。
举凡任何违反该政策的出版社，书局和私人刊印社，一经发现即给予逮捕，送入矿山服20年以上苦役。
这意味着什么，所有人都知道。
一系列政策，趁着战乱之后的空白迅速推广开，理解要执行，不理解也要执行，任何对抗政策的行为都会被镇压，直接丢进苦役营。
处理了一批领头捣乱的家伙之后，剩下的人立刻全都老实了，乖乖的按照指令做事，该搬家的搬家，该迁村的迁村，实际上不搬也不行。
因为政府无偿分配的土地有可能在100里之外，除非你不想要这些免费分配的土地，否则迁离原有村落就是必然。
兰芳国大量中上层华人家族被连根拔起，这些家族原本都是大中地主或是大商人，如今大片的良田变成无主之地，正好可以拿出来重新分配。
按照昆士兰人一贯的尿性，为昆士兰流过血的退伍军人总能得到最好的田地，功勋田动辄数十英亩，税负又低，很快会成长为新的地主阶层。
这也是最坚定拥护昆士兰伯爵统治的新兴阶层，一来有利于兑现军功，二来有利于加强基层统制，两全其美。
从来自远东的第一船华夏移民抵达东万律至今，在将近一年的时间内，兰芳国涌入超过16万人的华夏-->>
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