海盗王权第五百八十八章 朱庇特神系最大的特点就是乱...(1/5)
哗啦啦.
《神曲》的书页自动翻开，圣歌、鬼哭、呜咽、惨叫.神圣而又诡谲的嘈杂声陡然笼罩了这片海域。
接着一道彩色的光柱直冲云霄，用无穷无尽的文字，勾勒出《地狱》、《炼狱》、《天国》的三重幻景，乌压压挤满了天空。
墨丘利乌斯脚踝上生出一对洁白的翅膀，一跃而起冲入其中，端坐三重天境中心的辉煌神位，手握一柄黄金双蛇杖。
亡灵、魔鬼、天使各自侍立左右，仿佛真的有三个世界尽数落入他的掌心，随心而动，如臂指使。
无数个冷酷的声音随即回荡天际：
“渎神！”
“该死！”
冲天的杀气让大海都结出一层白霜。
殿堂序列的作家与社会发展、职业倾向相适应，在不同时期有不同的名字，作家、诗人、家、编剧等等。
本质上都是以诗歌、、传记等文字为载体来发挥自身的超凡能力。
能召唤自己作品中的人物和怪物助战，哪怕是创造出了前所未有的力量体系，只要合情合理也能一笔成真。
能从书中召唤倾城绝色的美人侍寝，文笔有多好，美人就有多美。
而且都是按照喜好量身定制，活色生香，千娇百媚，控什么就可以多写什么，比起随机性太强的真人更加销魂。
就算觉得自己并不是腿控、腰控、足控等某种特殊的控，而只是一个单纯好色的色胚，写一出后宫大戏夜夜笙歌也绝对不在话下。
每一年不知道有多少有志少年就是为了美色，啊呸，是怀揣着伟大的文学梦想就职作家！
另外，还可以直接召唤场景描写或超凡能力直接降临现实化假为真.
人物和故事情节塑造越丰满，越符合逻辑，打动的读者越多，让他们投注的情绪越充沛，发挥出来的实力越强。
而当某位作家写出一部“现象级”作品时，甚至能发挥出超越本身职阶的强大伟力，并且借给其他作家使用。
其实作家写出“同人故事”时，还能借助对方的力量或是扩大影响力，双方皆大欢喜。
传说中的古代名著《理想国》中，就真的藏着一个理想中的完美国度，堪比半神的神国。
流传千古的《君主论》中也藏着一位只存在于理论上的完美君主，能让王权永固。
而现在的这一本《神曲》也是一样。
由旧时代的最后一位，也是新时代的第一位诗人但丁写下的《神曲》拉开了文艺复兴的序幕。
在这篇举世闻名的著作中，但丁自称游览并记录了《地狱》、《炼狱》、《天国》三篇长诗。
其中《地狱》的记录最详尽，也最深入人心，因为世界边缘真的有这个地方。
其他两个地方则大概率来自商业之神的记忆，至少在当前的物质世界根本就找不到这两个地方。
他身为创作者，靠着这本书天然就可以借来《地狱》真正的力量。
此刻“人奸”端坐神位，脸上却没有半分商业之神该有的神样，反而满是扭曲狰狞。
“咯吱.咯吱”
眼中冒火，牙齿都快要咬碎。
事实上，这个自认为墨丘利乌斯的“人奸”，本来也不是神话时代的那位本尊，而只是一个从神话里诞生的冒牌货而已。
像人更大于像神。
凡人临死之前都要想尽办法带着自己的浏览记录一起上路，照顾自己的身后名声。
更何况是一位得了永生的神明？
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
“人奸”以古白银帝国朱庇特神系最后的继承者自居，自然也是要脸的神。
可拜伦打人偏打脸，骂人偏揭短。
当众戳破他那不堪回首，每当午夜梦回时泪水都会浸湿枕头的阴私往事。
这一刻鲜血逆流，理智甚至是‘神性’和‘兽性’的平衡都在摇摇欲坠。
挥手之-->>
《神曲》的书页自动翻开，圣歌、鬼哭、呜咽、惨叫.神圣而又诡谲的嘈杂声陡然笼罩了这片海域。
接着一道彩色的光柱直冲云霄，用无穷无尽的文字，勾勒出《地狱》、《炼狱》、《天国》的三重幻景，乌压压挤满了天空。
墨丘利乌斯脚踝上生出一对洁白的翅膀，一跃而起冲入其中，端坐三重天境中心的辉煌神位，手握一柄黄金双蛇杖。
亡灵、魔鬼、天使各自侍立左右，仿佛真的有三个世界尽数落入他的掌心，随心而动，如臂指使。
无数个冷酷的声音随即回荡天际：
“渎神！”
“该死！”
冲天的杀气让大海都结出一层白霜。
殿堂序列的作家与社会发展、职业倾向相适应，在不同时期有不同的名字，作家、诗人、家、编剧等等。
本质上都是以诗歌、、传记等文字为载体来发挥自身的超凡能力。
能召唤自己作品中的人物和怪物助战，哪怕是创造出了前所未有的力量体系，只要合情合理也能一笔成真。
能从书中召唤倾城绝色的美人侍寝，文笔有多好，美人就有多美。
而且都是按照喜好量身定制，活色生香，千娇百媚，控什么就可以多写什么，比起随机性太强的真人更加销魂。
就算觉得自己并不是腿控、腰控、足控等某种特殊的控，而只是一个单纯好色的色胚，写一出后宫大戏夜夜笙歌也绝对不在话下。
每一年不知道有多少有志少年就是为了美色，啊呸，是怀揣着伟大的文学梦想就职作家！
另外，还可以直接召唤场景描写或超凡能力直接降临现实化假为真.
人物和故事情节塑造越丰满，越符合逻辑，打动的读者越多，让他们投注的情绪越充沛，发挥出来的实力越强。
而当某位作家写出一部“现象级”作品时，甚至能发挥出超越本身职阶的强大伟力，并且借给其他作家使用。
其实作家写出“同人故事”时，还能借助对方的力量或是扩大影响力，双方皆大欢喜。
传说中的古代名著《理想国》中，就真的藏着一个理想中的完美国度，堪比半神的神国。
流传千古的《君主论》中也藏着一位只存在于理论上的完美君主，能让王权永固。
而现在的这一本《神曲》也是一样。
由旧时代的最后一位，也是新时代的第一位诗人但丁写下的《神曲》拉开了文艺复兴的序幕。
在这篇举世闻名的著作中，但丁自称游览并记录了《地狱》、《炼狱》、《天国》三篇长诗。
其中《地狱》的记录最详尽，也最深入人心，因为世界边缘真的有这个地方。
其他两个地方则大概率来自商业之神的记忆，至少在当前的物质世界根本就找不到这两个地方。
他身为创作者，靠着这本书天然就可以借来《地狱》真正的力量。
此刻“人奸”端坐神位，脸上却没有半分商业之神该有的神样，反而满是扭曲狰狞。
“咯吱.咯吱”
眼中冒火，牙齿都快要咬碎。
事实上，这个自认为墨丘利乌斯的“人奸”，本来也不是神话时代的那位本尊，而只是一个从神话里诞生的冒牌货而已。
像人更大于像神。
凡人临死之前都要想尽办法带着自己的浏览记录一起上路，照顾自己的身后名声。
更何况是一位得了永生的神明？
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
“人奸”以古白银帝国朱庇特神系最后的继承者自居，自然也是要脸的神。
可拜伦打人偏打脸，骂人偏揭短。
当众戳破他那不堪回首，每当午夜梦回时泪水都会浸湿枕头的阴私往事。
这一刻鲜血逆流，理智甚至是‘神性’和‘兽性’的平衡都在摇摇欲坠。
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