海盗王权第一百三十七章 孤儿联盟再出手(2/3)
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尤卡坦岛和铁锚湾的时差不算大，这个时间也正是薇尔莉特上床休息的时间。
只是因为今天白天忙着穿越丛林，拜伦一直没有机会独处，也没能给她这个“网友”发消息。
女孩便将回声海螺放在枕边，一听到拜伦问出的问题，立刻就给他回复了信息。
“这件事情你要问我可就算是问对人了。
你这位黑廷斯的正统王子，恐怕还真不如我这个海盗公主更清楚怎么从头建立专属律法。”
薇尔莉特知道通讯有延迟，也没有故意吊他胃口。
而是从一位三阶匠师及海盗王二代继承人的角度，给出了专业的分析：
“你们兰开斯特的王权铁律和你伯父亨利六世的关系。
是先有传承两百多年的《大宪章》，后面才有了律法加持下的五级王号·疯王。
几百年都没有过自己制定王权铁律的经历了。
我们哈罗德家的王权铁律·海盗法典却恰恰相反。
千年前海盗皇帝制定的那本法典原件早就已经流失。
铁锚湾现行的海盗法典完全是由我父亲自己说了算，没人会质疑一位五阶海盗王的权威。
这是因为，先有海盗王才有了法典。
法典为王服务，因王而荣耀，而不是相反。
阿兹克帝国也差不多，明显是准备走我们铁锚湾的路线。
我对黄金可就是更熟了，两百金币还不够我这位三阶大匠师一天花”
听到薇尔莉特一天两百，一个月六千金镑的固定支出，本来还抱怨她整天给兰开斯特伤口撒盐的拜伦，下意识就打了个冷颤。
要是那种干正经生意的人家，八成连她一个人都养不活。
还好不用他养。
家学渊源的两个人隔着两只回声海螺，利用有限的情报，开启了头脑风暴。
你一句我一句，对阿兹克帝国的计划，剥皮之主的权能，以及剥皮教会和征服者科尔特斯可能的后手全都反复剖析了一遍。
隐秘：阿兹克帝国的血祭之迷，历史影响力27，解密度也从58％，一点一点地往上走到了72％。
月上中天的时候，拜伦最后总结了一下：
“也就是说，在炼金术、神秘学仪式，特别是契约性仪式中，性质稳定的贵金属都是必不可少的原材料。
这是因为即使不经任何术法防护，过上千百年，它们依旧还可以保留原来的样子。
否则不要说什么被火灾烧过的烂泥板，就是写在羊皮纸上的墨水字迹，也只需一两百年就全都消退地差不多了。
在旧大陆，白银以及更稀有的秘银，都和神圣的力量有关系，教会的十字架全都是这种材质。”
“而在班塔安群岛上，黄金则代表至高无上的太阳神，象征着无上的权力。
阿兹特克有四座黄金地，黄金文化早已在他们的文明中深深扎根，影响深远。
普遍认为黄金是一种与太阳神产生交流的重要媒介。
所以阿兹克人在战争，祭祀中都会穿戴许多黄金首饰：项链、耳环、手镯、头冠、面具等等。
随处可见的金字塔中，都有黄金做的祭碑、神像、乃至整座神庙。
说王城特诺奇蒂特兰是黄金之城都绝不为过。
黄金加剥皮之主权能的组合，确实非常有可能制造出一个简化版的黄金律法。
然后终结海外的多神信仰，以黄金律法为基础，持续扩张帝国版图，走上一条真正的集权之路。
更妙的是，律法的根源不一样，还不用担心会触及白银律法的上限，最终只能达到第五阶王号的程度。”
这种思路也给了拜伦一个启示。
毕竟，他在意识到“兽性”和“神性”同样重要之后。
就一直想要靠着两条腿走路，最终触及到神域。
少不了要考虑到，将来初期作为助力的白银律-->>
尤卡坦岛和铁锚湾的时差不算大，这个时间也正是薇尔莉特上床休息的时间。
只是因为今天白天忙着穿越丛林，拜伦一直没有机会独处，也没能给她这个“网友”发消息。
女孩便将回声海螺放在枕边，一听到拜伦问出的问题，立刻就给他回复了信息。
“这件事情你要问我可就算是问对人了。
你这位黑廷斯的正统王子，恐怕还真不如我这个海盗公主更清楚怎么从头建立专属律法。”
薇尔莉特知道通讯有延迟，也没有故意吊他胃口。
而是从一位三阶匠师及海盗王二代继承人的角度，给出了专业的分析：
“你们兰开斯特的王权铁律和你伯父亨利六世的关系。
是先有传承两百多年的《大宪章》，后面才有了律法加持下的五级王号·疯王。
几百年都没有过自己制定王权铁律的经历了。
我们哈罗德家的王权铁律·海盗法典却恰恰相反。
千年前海盗皇帝制定的那本法典原件早就已经流失。
铁锚湾现行的海盗法典完全是由我父亲自己说了算，没人会质疑一位五阶海盗王的权威。
这是因为，先有海盗王才有了法典。
法典为王服务，因王而荣耀，而不是相反。
阿兹克帝国也差不多，明显是准备走我们铁锚湾的路线。
我对黄金可就是更熟了，两百金币还不够我这位三阶大匠师一天花”
听到薇尔莉特一天两百，一个月六千金镑的固定支出，本来还抱怨她整天给兰开斯特伤口撒盐的拜伦，下意识就打了个冷颤。
要是那种干正经生意的人家，八成连她一个人都养不活。
还好不用他养。
家学渊源的两个人隔着两只回声海螺，利用有限的情报，开启了头脑风暴。
你一句我一句，对阿兹克帝国的计划，剥皮之主的权能，以及剥皮教会和征服者科尔特斯可能的后手全都反复剖析了一遍。
隐秘：阿兹克帝国的血祭之迷，历史影响力27，解密度也从58％，一点一点地往上走到了72％。
月上中天的时候，拜伦最后总结了一下：
“也就是说，在炼金术、神秘学仪式，特别是契约性仪式中，性质稳定的贵金属都是必不可少的原材料。
这是因为即使不经任何术法防护，过上千百年，它们依旧还可以保留原来的样子。
否则不要说什么被火灾烧过的烂泥板，就是写在羊皮纸上的墨水字迹，也只需一两百年就全都消退地差不多了。
在旧大陆，白银以及更稀有的秘银，都和神圣的力量有关系，教会的十字架全都是这种材质。”
“而在班塔安群岛上，黄金则代表至高无上的太阳神，象征着无上的权力。
阿兹特克有四座黄金地，黄金文化早已在他们的文明中深深扎根，影响深远。
普遍认为黄金是一种与太阳神产生交流的重要媒介。
所以阿兹克人在战争，祭祀中都会穿戴许多黄金首饰：项链、耳环、手镯、头冠、面具等等。
随处可见的金字塔中，都有黄金做的祭碑、神像、乃至整座神庙。
说王城特诺奇蒂特兰是黄金之城都绝不为过。
黄金加剥皮之主权能的组合，确实非常有可能制造出一个简化版的黄金律法。
然后终结海外的多神信仰，以黄金律法为基础，持续扩张帝国版图，走上一条真正的集权之路。
更妙的是，律法的根源不一样，还不用担心会触及白银律法的上限，最终只能达到第五阶王号的程度。”
这种思路也给了拜伦一个启示。
毕竟，他在意识到“兽性”和“神性”同样重要之后。
就一直想要靠着两条腿走路，最终触及到神域。
少不了要考虑到，将来初期作为助力的白银律-->>
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