那年花开1981第两百三十九章 文乐渝：这事儿绝对不能轻易算了(1/3)
第二天的晚上，李野习惯性的拿上饭盒，跟文乐渝一起去图书馆里学习。
只不过在找到了座位坐下之后，文乐渝这个小翻译并没有立刻开始工作，而是递给了李野两本杂志。
“你帮我看看这几篇文章，估计一下是个什么水平。”
“让我评论别人的作品？我水平怕是不够吧？”
李野一边谦虚的笑着，一边把文乐渝的两本杂志接了过来。
文乐渝不悦的道：“你不要总是妄自菲薄，我妈都说了，你是新时代年轻一辈中的代表性作家之一，谁要是把伱看轻了，他自己才是无足轻重的小丑，
现在董跃进都是一方人物了，你要是跟他一样热衷于参加各种活动，哪里还有人敢跟你叫板？”
李野笑了笑，没有再跟文乐渝解释。
他从来没有想过跟文化圈的人深入的打交道，七寸刀锋的面子、里子都是读者们给的，跟别人有什么关系？
李野非常清楚，只要他能不断的写出让读者满意的作品，就是半个作协的人都不喜欢他七寸刀锋，最终也不妨碍他李野逆流成神。
文乐渝打开饭盒，放在了自己和李野中间，一边挑挑拣拣的补充着维生素，一边等待着李野做出评论。
李野打开两本杂志一瞅，终于明白了文乐渝为什么这么在意这两篇文章。
因为这两篇《李小毛之死》和《船夫的三天三夜》，分别是柴柯南和万之悦写的。
两人没有用笔名，直接就是用的真名。
果然，文乐渝没有那么大气，在听说有人针对李野之后，马上就开始了行动。
或者说，因为《烽火逃兵》的原因，不允许她对这种人大气。
李野用了二十分钟，看完了这两篇短篇。
这是两篇标准的“伤痕”，抨击了某些特殊的东西，字里行间充满了压抑的委屈和宣泄。
文乐渝看到李野合上杂志，赶忙把嘴里的小橘子吧唧吧唧咽了下去，然后问李野：“怎么样？”
李野笑着反问：“你肯定看过了的，你觉得怎么样？”
文乐渝摇摇头道：“你知道我的经历的，所以我不能确定自己的评价是否中肯。”
李野讶然，然后道：“小渝，我不得不佩服你的理性和冷静。”
其实“伤痕文学”这个词，是借用了某位卢姓作家的短篇《伤痕》，来泛指描写前面那段特殊时期的文学作品。
上山下乡的知青，还有像文国华、文乐渝这样的年轻人，很容易在这种作品中找到认同和共鸣。
所以文乐渝才不对此类作品做出评价，免得因为自己的心理因素，让自己的评价有失偏颇。
“这两篇写的还行，算是符合近几年的文学潮流，”李野评价道：“但如果非要评价他们的水平，只能算一般。”
文乐渝很认真的问道：“为什么只能算一般？”
李野道：“因为这些文字之中只有愤怒的恶，没有救赎的善。”
文乐渝：“.”
我给你讲两个例子吧！
看到文乐渝听不明白，李野便举例说道：“《白毛女》你肯定看过吧？”
文乐渝点点头没说话，她怎么可能不知道《白毛女》呢？
李野继续道：“喜儿的原型是真实存在的，她的前半生受到的苦难，你不觉得跟这两篇中所描写的有着很多类似的地方吗？”
“但是白毛女中的大春，是不是善良的好人？喜儿到了最后，是不是得到了救赎？等到了世间的美好？”
如果伤痕文学是一个概念的话，白毛女怎么着也要沾点边，难道喜儿那个时代的伤痕，就不是伤痕了吗？
但在八十年代的某几年里，它却是被很多人所抨击的对象。
这就有点讽刺。
“可是这两篇《李小毛之死》和《船夫的三天三夜》里，却没有一个好人，”
李野继续说道：“善恶相依，就算是在十八层地狱，也应该有着善的存在，而在无边的暗夜之-->>
只不过在找到了座位坐下之后，文乐渝这个小翻译并没有立刻开始工作，而是递给了李野两本杂志。
“你帮我看看这几篇文章，估计一下是个什么水平。”
“让我评论别人的作品？我水平怕是不够吧？”
李野一边谦虚的笑着，一边把文乐渝的两本杂志接了过来。
文乐渝不悦的道：“你不要总是妄自菲薄，我妈都说了，你是新时代年轻一辈中的代表性作家之一，谁要是把伱看轻了，他自己才是无足轻重的小丑，
现在董跃进都是一方人物了，你要是跟他一样热衷于参加各种活动，哪里还有人敢跟你叫板？”
李野笑了笑，没有再跟文乐渝解释。
他从来没有想过跟文化圈的人深入的打交道，七寸刀锋的面子、里子都是读者们给的，跟别人有什么关系？
李野非常清楚，只要他能不断的写出让读者满意的作品，就是半个作协的人都不喜欢他七寸刀锋，最终也不妨碍他李野逆流成神。
文乐渝打开饭盒，放在了自己和李野中间，一边挑挑拣拣的补充着维生素，一边等待着李野做出评论。
李野打开两本杂志一瞅，终于明白了文乐渝为什么这么在意这两篇文章。
因为这两篇《李小毛之死》和《船夫的三天三夜》，分别是柴柯南和万之悦写的。
两人没有用笔名，直接就是用的真名。
果然，文乐渝没有那么大气，在听说有人针对李野之后，马上就开始了行动。
或者说，因为《烽火逃兵》的原因，不允许她对这种人大气。
李野用了二十分钟，看完了这两篇短篇。
这是两篇标准的“伤痕”，抨击了某些特殊的东西，字里行间充满了压抑的委屈和宣泄。
文乐渝看到李野合上杂志，赶忙把嘴里的小橘子吧唧吧唧咽了下去，然后问李野：“怎么样？”
李野笑着反问：“你肯定看过了的，你觉得怎么样？”
文乐渝摇摇头道：“你知道我的经历的，所以我不能确定自己的评价是否中肯。”
李野讶然，然后道：“小渝，我不得不佩服你的理性和冷静。”
其实“伤痕文学”这个词，是借用了某位卢姓作家的短篇《伤痕》，来泛指描写前面那段特殊时期的文学作品。
上山下乡的知青，还有像文国华、文乐渝这样的年轻人，很容易在这种作品中找到认同和共鸣。
所以文乐渝才不对此类作品做出评价，免得因为自己的心理因素，让自己的评价有失偏颇。
“这两篇写的还行，算是符合近几年的文学潮流，”李野评价道：“但如果非要评价他们的水平，只能算一般。”
文乐渝很认真的问道：“为什么只能算一般？”
李野道：“因为这些文字之中只有愤怒的恶，没有救赎的善。”
文乐渝：“.”
我给你讲两个例子吧！
看到文乐渝听不明白，李野便举例说道：“《白毛女》你肯定看过吧？”
文乐渝点点头没说话，她怎么可能不知道《白毛女》呢？
李野继续道：“喜儿的原型是真实存在的，她的前半生受到的苦难，你不觉得跟这两篇中所描写的有着很多类似的地方吗？”
“但是白毛女中的大春，是不是善良的好人？喜儿到了最后，是不是得到了救赎？等到了世间的美好？”
如果伤痕文学是一个概念的话，白毛女怎么着也要沾点边，难道喜儿那个时代的伤痕，就不是伤痕了吗？
但在八十年代的某几年里，它却是被很多人所抨击的对象。
这就有点讽刺。
“可是这两篇《李小毛之死》和《船夫的三天三夜》里，却没有一个好人，”
李野继续说道：“善恶相依，就算是在十八层地狱，也应该有着善的存在，而在无边的暗夜之-->>
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