玩家凶猛第一百一十三章 吾爱（完）(1/3)

你也要驱逐巨人，一个不留？

李昂脑海中突然闪过这句话，没有说什么，继续倾听。

“我对神明们的恨意没有持续太久，很快，神战爆发了。”

尸毗王淡淡说道：“神战的一方，是帝释天，

另一方，则是梵天。”

“让我猜猜，梵天赢了。”

李昂一挑眉梢，帝释天全名释提桓因陀罗，释迦意为“能够”，提婆意为“天人”，因陀罗意为“王者”，释提桓因陀罗，即天界诸神之主宰，

而梵天，则名为造书天、婆罗贺摩天、净天，神上之神，造物之主。

两人都是印度教神话中的神明，同时也在后来被佛教化用，

按照印度教神话的说法，帝释天是雷电与战争之神，而梵天则是创造之神，三大主神之一。

到了佛教时代，梵天地位虽然下降，变为佛陀护法神，但仍在天道序列中，比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层，仞利天之主，

梵天则是欲界天之上，色界天中的一份子。

“没错。”

尸毗王点了点头，说道：“帝释天虽然司职雷电与战斗，但面对梵天神系的倾轧，依旧不堪一击，失利落败，被迫加入到梵天神系。

远古时期的神战，包括南亚印度大陆的神战，

有两种解决方式。

一种是直接杀死战败方的神系神祇，吞食神尸，汲取神力，并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹，永久霸占其神职。

你所熟悉的那些知名神明，很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。

第二种，则是战败方保留性命，全盘加入到战胜方的神系。

这样做的结果，就是信仰发生改变，失去自己原本在神系中的位阶、地位。

神战落败之后，摆在帝释天面前的有两个选择，要么死，要么加入梵天神系。

他选择了后者，

于是乎，帝释天就从‘诸神之主宰’，

变为了‘天界诸神之主宰’，

永远屈居于梵天之下。”

李昂想了想，说道：“类似企业兼并？”

“唔....虽然理论上要复杂一些，因为涉及到神职转换与神格升降...

不过确实可以这么理解。”

尸毗王点了点头，“那个时代的神战，就是这么血腥与残酷。

凡人眼中的神话演变，

其实就是一场场神战。

我作为帝释天神系中的一份子，也并入到了梵天神系。

然而，还没等多久，梵天神系就陷入了沉寂。”

“沉寂？什么意思？”

李昂皱眉追问道。

尸毗王是远古时代遗留下来的神祇，可能是李昂见过的第三个长生种，

如果他没有撒谎或者刻意隐瞒的话，他所说的内容无疑是一本古代神祇演化历史。

“走上信仰封神道路的神祇，也会受到信仰之力的束缚。

像是帝释天以及其他神明，是永远无法摆脱这一点的。

至于梵天，我其实没有见过他的真身，也不清楚他的实力有多高、能不能摆脱杀场游戏束缚。

不过，我所知道的是，梵天下令，让所有神祇陷入沉睡。”

尸毗王平静道：“据我推测，很可能是梵天寿命将至。

真实历史上，无论是不选择信仰封神道路的提婆，也就是你们所说的玩家，

还是选择信仰封神道路的神明，

其寿命都存在上限，只比普通人长一些。

我认为，是梵天寿元大限将至，想要在自己力量最为强盛的时候，提前将自己从活着的神明，转变为信仰神，也就是死后形态，

以自身的无边力量，

以及神系中所有神祇的神力总和，

来巩固住自己的自由意志。

以信仰神的形态，来逃过杀场游戏的追杀，证得长生，同时拥有自我意志。”

“他失败了？”

李昂用陈述句的语气说道，如果梵天成功的话，就不会沦为佛教里佛陀的护法神了。

“当然失败了。”

尸毗王淡淡道：“古往今来，那么多神系，那么多神祇都无法解决的难题，他又怎么能独立攻克。

虽然我没有亲眼观测，但从后来结果看，他不仅失败了，连同其神系在内的所有神祇，也长眠不醒，

梵天自己贵为创造者之主，在凡间失去了大量信众，无人祭拜。”

现实世界里，身为印度教三位主神的梵天，今时今日已经没有多少印度教信众崇拜他，

印度有上万座寺庙供奉毗湿奴与湿婆，但供奉梵天的寺庙却数量稀少，只有寥寥数座。

“至于我，作为神系中的边缘神明，我并没有参与到梵天神系的集体沉眠当中，

而是在沉眠之前，借杀-->>

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