志怪书第70章 咒御与化龙戏(2/3)
二人也只好收下。
“此行多谢剪刀峰的道友们，这些小鱼路上吃，其余欠诸位的一条不少，回山之后，必让七师弟亲自送到剪刀峰去。扶摇也有功劳，分你二斤羊肉，路上一斤，回去一斤，驴师兄最是辛苦，也该饱餐一顿啊……”
三师兄一边出城，一边慢悠悠的说道。
这便是此次下山的收获了。
当然，功德入了功德簿也是收获，除妖也是收获，甚至单纯下山本身，亦是收获。
人生哪有白走的路。
……
回到道观。
送走剪刀峰的精怪们，道观中的四只猫则留了下来，林觉听见七师兄笑着对三师兄说“你们请剪刀峰的道友下山除妖，要我去捉鱼来还”，不过只能听见抱怨而听不见不愿，大概也是谈笑居多。
总之林觉已经回了房间。
扶摇自觉的回到蒲团，趴伏下来。
林觉则是坐回床边。
六师兄为他做了一个新的书架，靠墙放着，林觉从一堆书的中间抽出古书来。
翻到新的一页：
刻豆成兵，豆兵之法。
古有真人，擅长一手撒豆成兵，能将寻常黄豆石头变成千军万马，然而这等神通高深莫测，并不易学，后常有人仿照此法，钻研出别的法门。
刻豆成兵为木金法术之一，与雕刻术有几分关联，是雕刻祭炼成的兵士假人，祭炼成豆，便于携带，且有被误认为撒豆成兵的功效，在斗法与军阵之中都有不错的威力。
“被误认为撒豆成兵的功效？这也算一种功效吗？”林觉心里默默想着，“看来‘撒豆成兵’确实广为人知，而且很具备威慑性。”
接着继续往下看——
这门法术需下苦工，修习需费大量时间，祭炼亦需浸之以日月。
好在此法也借鉴于撒豆成兵，修习此法，对修习真正的撒豆成兵也有助益，若是造诣精深天资卓越，也许可凭此法自行悟出真正的撒豆成兵。
“哗……”
林觉又翻下一页。
咒御，以咒御物。
借鉴御物之法与咒术改来的术法，修习起来比御物之法简单，然而施术之中必须时刻专心念咒，虽擅长斗法，却破绽明显，若没有护道人，便需苦修别的高深的护体或藏身之法。
修习此法对修习真正的御物术也有助益，若是于此一道造诣精深又天资卓越，也许可凭此法自行领悟真正的御物之法。
“哗……”
化龙戏，戏术也。
使人兵器变成蛇，若是造诣浅薄，便只是障眼法，使人迷惑害怕丢掉兵器，若是造诣精深，便可使蛇自行离去，不过始终不可伤人。
“原来如此。”
林觉睁大了眼睛，若有所思。
随即细细研习。
这也算是他的收获之一。
如今林觉已渐渐明白过来，也领悟到四师兄那句“法术贵精不贵多”的深切道理了——世间大多数法术都很高深，寻常人终其一生，能将其中一样学到高深就不错了，想要样样精深，几乎是不可能的。
哪怕有这本古书，也绝无可能。
当然，山下的大多数修士术士终其一生只会一样两样法术，其实也不是因为这个道理，而是因为法术太过难寻，并不普遍，尤其是在如今这个神灵与符箓派占主流的时代——灵法派的修士既不供奉神灵，对神灵秩序没有益处，过于追求逍遥自在也是对天翁神灵秩序的挑战。因此许多修士的法术都是代代相传，很少有人有机会接触到好几样法术，便只好专修一门，修到极致，登峰造极，自为大师。
然而法术奇妙，相生相克，在斗法中，了解的法术多一点绝对是好事，因为这样便更容易知晓或推测出敌方所修之法的弱点，也更容易破敌。
林觉很难将古书中出现的所有法术全部学会，更绝无可能将所有法术全部精通，但却可以将其中一些学会，再不济也做到了解，如此一来，既更容易找到自己最适合的法术、将之练到精通，-->>
“此行多谢剪刀峰的道友们，这些小鱼路上吃，其余欠诸位的一条不少，回山之后，必让七师弟亲自送到剪刀峰去。扶摇也有功劳，分你二斤羊肉，路上一斤，回去一斤，驴师兄最是辛苦，也该饱餐一顿啊……”
三师兄一边出城，一边慢悠悠的说道。
这便是此次下山的收获了。
当然，功德入了功德簿也是收获，除妖也是收获，甚至单纯下山本身，亦是收获。
人生哪有白走的路。
……
回到道观。
送走剪刀峰的精怪们，道观中的四只猫则留了下来，林觉听见七师兄笑着对三师兄说“你们请剪刀峰的道友下山除妖，要我去捉鱼来还”，不过只能听见抱怨而听不见不愿，大概也是谈笑居多。
总之林觉已经回了房间。
扶摇自觉的回到蒲团，趴伏下来。
林觉则是坐回床边。
六师兄为他做了一个新的书架，靠墙放着，林觉从一堆书的中间抽出古书来。
翻到新的一页：
刻豆成兵，豆兵之法。
古有真人，擅长一手撒豆成兵，能将寻常黄豆石头变成千军万马，然而这等神通高深莫测，并不易学，后常有人仿照此法，钻研出别的法门。
刻豆成兵为木金法术之一，与雕刻术有几分关联，是雕刻祭炼成的兵士假人，祭炼成豆，便于携带，且有被误认为撒豆成兵的功效，在斗法与军阵之中都有不错的威力。
“被误认为撒豆成兵的功效？这也算一种功效吗？”林觉心里默默想着，“看来‘撒豆成兵’确实广为人知，而且很具备威慑性。”
接着继续往下看——
这门法术需下苦工，修习需费大量时间，祭炼亦需浸之以日月。
好在此法也借鉴于撒豆成兵，修习此法，对修习真正的撒豆成兵也有助益，若是造诣精深天资卓越，也许可凭此法自行悟出真正的撒豆成兵。
“哗……”
林觉又翻下一页。
咒御，以咒御物。
借鉴御物之法与咒术改来的术法，修习起来比御物之法简单，然而施术之中必须时刻专心念咒，虽擅长斗法，却破绽明显，若没有护道人，便需苦修别的高深的护体或藏身之法。
修习此法对修习真正的御物术也有助益，若是于此一道造诣精深又天资卓越，也许可凭此法自行领悟真正的御物之法。
“哗……”
化龙戏，戏术也。
使人兵器变成蛇，若是造诣浅薄，便只是障眼法，使人迷惑害怕丢掉兵器，若是造诣精深，便可使蛇自行离去，不过始终不可伤人。
“原来如此。”
林觉睁大了眼睛，若有所思。
随即细细研习。
这也算是他的收获之一。
如今林觉已渐渐明白过来，也领悟到四师兄那句“法术贵精不贵多”的深切道理了——世间大多数法术都很高深，寻常人终其一生，能将其中一样学到高深就不错了，想要样样精深，几乎是不可能的。
哪怕有这本古书，也绝无可能。
当然，山下的大多数修士术士终其一生只会一样两样法术，其实也不是因为这个道理，而是因为法术太过难寻，并不普遍，尤其是在如今这个神灵与符箓派占主流的时代——灵法派的修士既不供奉神灵，对神灵秩序没有益处，过于追求逍遥自在也是对天翁神灵秩序的挑战。因此许多修士的法术都是代代相传，很少有人有机会接触到好几样法术，便只好专修一门，修到极致，登峰造极，自为大师。
然而法术奇妙，相生相克，在斗法中，了解的法术多一点绝对是好事，因为这样便更容易知晓或推测出敌方所修之法的弱点，也更容易破敌。
林觉很难将古书中出现的所有法术全部学会，更绝无可能将所有法术全部精通，但却可以将其中一些学会，再不济也做到了解，如此一来，既更容易找到自己最适合的法术、将之练到精通，-->>
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