从炼丹术开始肝熟练度第207章：灵海三变，金丹三灾(3/5)
元兽宗的关系比较紧张，两宗在落枫郡都有势力，不过，资料中表明，元兽宗的商铺，在三个月前，也撤出了桐城那一片，自然无需担忧。
韩易担忧的，当然并不是元兽宗，而是燕茹。
一年前，燕茹东去，如果折返向北，便是踏入元兽宗范围，再经万妖山脉，抵达大秦；如果不折返，则是经过几个大郡，进入乾州。
不过。
这些都是韩易的猜测，也许燕茹就在陵川城附近，也说不定。
所以，陵川城这一趟，他是无论如何，都要跑一趟的。
放下资料，韩易又拿起诸葛无忧给的玉蝶。
接着，便将玉蝶贴在额头之上。
顿时。
一股信息流，便流淌入心头，这股信息流，实在是过于庞大，就算是以韩易如今的神魂强度，都花了足足十分钟，才将这股信息流消化完。
片刻后，韩易将玉蝶收入乾坤戒中，脸上露出思索。
玉蝶中的信息很多，但最核心的，可以提取出八个字。
灵海三变，金丹三灾。
修士筑基，上中下丹田，同时发生变化。
而修士从筑基，突破到金丹，最主要的，便是灵海，到了突破元婴，才主要涉及神魂。
所谓金丹，便是筑基巅峰修士的灵海中，液化的法力，开始在灵海最核心最中央位置，凝聚出固化的灵能结晶体。
这一颗灵能结晶体，便是金丹。
而之所以晋升金丹，需要比较久的时间，便是因为这个凝聚的过程中，需要经过灵海三变，金丹三灾。
先说金丹三灾。
天灾，人灾，寿灾。
天灾，指的是天地意志赋予的灾难，其中，包括从筑基时便已经存在的天魔劫，也包括某些冥冥之中发生的灾劫。
资料显示，天灾最是难测。
有修士闭关突破，突然灵脉暴动，狂暴的灵能入体，直接席卷灵海，摧毁凝聚到一半的金丹。
这种看上去仿佛‘无妄之灾’的灾劫，便属于天灾中的一种。
人灾，可以理解为筑基时，因果劫的延续。
只要存在，便有因果。
而在突破金丹过程中，人灾最是凶险，包括敌对修士的袭杀，觊觎自己的宗门师兄弟，或者道侣的阻拦，都属于人灾之一。
而且。
人灾的时间，和天灾一样，都说不准，可能是结丹前，可能是结丹中，也可能是结丹后，修为尚且未稳固之时，所以，为了减少人灾危险，修士在突破金丹前后，大部分会选择一段漫长时间的闭关，等稳固修为后，再出关。
寿灾，便是寿元之灾。
筑基修士，轻轻松松可以活到两百五十岁，而金丹修士，寿增四甲子，这突然暴增的寿元，打破了某一种更高层层次的规则，规则降下灾劫，便是寿灾。
寿灾，在筑基时并未出现，但在结丹时，却是最危险的一种。
金丹三灾中，前两个的度过方式比较好理解，无怪乎是躲避灾劫，抗衡灾劫，灭杀敌修，但第三个，寿灾度过的方式，却非常奇特。
修士在渡寿灾时，现实世界，只是刹那，但对修士来说，却仿佛被拉入某一个世界，经历过一场特殊的考核。
而且。
渡过寿灾的修士，回过神来，却将那一段考核，忘记的一干二净，只模模糊糊中，记得有过关于寿命的考核。
而渡不过寿灾的修士，则是再也回不过神来，肉身瞬间腐朽，一刹那间，便走完了一生。
身死道消，存乎一念。
这，便是金丹三灾。
而灵海三变，则是结丹过程中，三个变化。
第一个变化，便是凝聚金丹，在灵海最中央位置，法力逐渐半固化，再逐渐固化，最后脱离法力之海，悬停于灵海之上。
第二个变化，便是灵海再次扩展，而且是纵向扩展，往上丹田位置-->>
韩易担忧的，当然并不是元兽宗，而是燕茹。
一年前，燕茹东去，如果折返向北，便是踏入元兽宗范围，再经万妖山脉，抵达大秦；如果不折返，则是经过几个大郡，进入乾州。
不过。
这些都是韩易的猜测，也许燕茹就在陵川城附近，也说不定。
所以，陵川城这一趟，他是无论如何，都要跑一趟的。
放下资料，韩易又拿起诸葛无忧给的玉蝶。
接着，便将玉蝶贴在额头之上。
顿时。
一股信息流，便流淌入心头，这股信息流，实在是过于庞大，就算是以韩易如今的神魂强度，都花了足足十分钟，才将这股信息流消化完。
片刻后，韩易将玉蝶收入乾坤戒中，脸上露出思索。
玉蝶中的信息很多，但最核心的，可以提取出八个字。
灵海三变，金丹三灾。
修士筑基，上中下丹田，同时发生变化。
而修士从筑基，突破到金丹，最主要的，便是灵海，到了突破元婴，才主要涉及神魂。
所谓金丹，便是筑基巅峰修士的灵海中，液化的法力，开始在灵海最核心最中央位置，凝聚出固化的灵能结晶体。
这一颗灵能结晶体，便是金丹。
而之所以晋升金丹，需要比较久的时间，便是因为这个凝聚的过程中，需要经过灵海三变，金丹三灾。
先说金丹三灾。
天灾，人灾，寿灾。
天灾，指的是天地意志赋予的灾难，其中，包括从筑基时便已经存在的天魔劫，也包括某些冥冥之中发生的灾劫。
资料显示，天灾最是难测。
有修士闭关突破，突然灵脉暴动，狂暴的灵能入体，直接席卷灵海，摧毁凝聚到一半的金丹。
这种看上去仿佛‘无妄之灾’的灾劫，便属于天灾中的一种。
人灾，可以理解为筑基时，因果劫的延续。
只要存在，便有因果。
而在突破金丹过程中，人灾最是凶险，包括敌对修士的袭杀，觊觎自己的宗门师兄弟，或者道侣的阻拦，都属于人灾之一。
而且。
人灾的时间，和天灾一样，都说不准，可能是结丹前，可能是结丹中，也可能是结丹后，修为尚且未稳固之时，所以，为了减少人灾危险，修士在突破金丹前后，大部分会选择一段漫长时间的闭关，等稳固修为后，再出关。
寿灾，便是寿元之灾。
筑基修士，轻轻松松可以活到两百五十岁，而金丹修士，寿增四甲子，这突然暴增的寿元，打破了某一种更高层层次的规则，规则降下灾劫，便是寿灾。
寿灾，在筑基时并未出现，但在结丹时，却是最危险的一种。
金丹三灾中，前两个的度过方式比较好理解，无怪乎是躲避灾劫，抗衡灾劫，灭杀敌修，但第三个，寿灾度过的方式，却非常奇特。
修士在渡寿灾时，现实世界，只是刹那，但对修士来说，却仿佛被拉入某一个世界，经历过一场特殊的考核。
而且。
渡过寿灾的修士，回过神来，却将那一段考核，忘记的一干二净，只模模糊糊中，记得有过关于寿命的考核。
而渡不过寿灾的修士，则是再也回不过神来，肉身瞬间腐朽，一刹那间，便走完了一生。
身死道消，存乎一念。
这，便是金丹三灾。
而灵海三变，则是结丹过程中，三个变化。
第一个变化，便是凝聚金丹，在灵海最中央位置，法力逐渐半固化，再逐渐固化，最后脱离法力之海，悬停于灵海之上。
第二个变化，便是灵海再次扩展，而且是纵向扩展，往上丹田位置-->>
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