神话从童子功开始第八十七章 六面赤旗 （求订阅）(1/2)

忍不住大笑两声，宣泄心中的喜悦，孟昭很快平复下心情，压下种种思绪。

转而将地灵珠从怀里取出，放在手心当中细细观察。

根据石杰所说，这枚木属的地灵珠，应该成珠不久，精华内敛，如渊如海，故而他名下那家庄园的土地尽管只吸收微量的精华，依然使得土地更加肥沃成为极度优质的药田。

由此可见，这枚地灵珠当中，该蕴含着多么庞大的精元。

说它能造就一枚先天高手，绝非妄言。

而因为此枚地灵珠属木，故而内藏精元充满生机，温和柔纯。

除了可以用来吸纳精元提升内力，还可用作炼药，绵延寿元，温和受伤的躯体，甚至解毒。

若不是孟昭从照天镜中得知自己身怀紫元龙体这一特殊体质，又有换血之法，必会以此枚地灵珠为主，祈求解开胭脂红之毒。

不过即便如今换血加觉醒龙体是第一选择，成功率很大。

这木属的地灵珠仍可用来当成一道保险，再增添一两成胜算。

毕竟换血极为凶险，虽说龙体有强悍的恢复之力，但具体如何，只是从书中或者见闻中所知，无法确准，而有了这木属的地灵珠，不论是驱毒，还是恢复伤势，都有奇效。

而他目前所面临的问题是，该如何利用这枚木属的地灵珠，迅速提升功力。

法门有许多，孟昭从石杰那里听来的，就有采气法，外丹法，血丹法三种。

所谓采气法，便是最粗糙，最简陋的利用方法。

在练功时，将地灵珠贴身收藏，如此修行时候，会自然而然的吸纳地灵珠散发的精元，从而加速修行，增进功力。

只不过这种法子效率太低，完全浪费了地灵珠的庞大精元，只有那些没有任何底蕴，对地灵珠懵懵懂懂的人，才会用这种方法。

白杨，还有胡应明，其实都用的是采气法。

纵然如此，也是有着极大提升，可见地灵珠之玄奇。

而外丹法，则是在修行时，将地灵珠紧贴肚脐放置，吐纳时，追寻灵珠内精元吞吐的运行规律，二者产生联系。

肚脐为人和天地元气联系最为紧密的一处，乃先天之根。

地灵珠本身也是蕴藏巨量精元之气，二者产生联系，也很寻常。

只不过对武者的精神，灵识要求高。

若将人体内的丹田比作小丹田，这地灵珠，可算是大丹田。

以大丹田之无穷无量精元，倒灌小丹田，从而大效率吞纳灵珠内的精元，利用效率远超采气之法。

这种法门是古老的道家先贤所创，是运用地灵珠法门的主流。

血丹法，则是一种邪门秘术，也不知道是不是中古那些邪道宗门开发出来的，直接将人体下腹位置，切开一个口子，硬生生将地灵珠塞进去，而后运用血炼之术，强硬抽取地灵珠内的精元，提升自身修为。

用血丹法修行，内力增进必然是凶猛无比，可惜隐患也是极大，向来斥为旁门左道，除了个别提升实力心切的，就算通晓这类法门，也不会用。

孟昭此时有心一试地灵珠的奇效。

起身回到房间中，点燃一盏油灯照亮昏暗的房间，又让手下打了一盆清水进来。

孟昭极为仔细且耐心的将地灵珠从头到尾清晰了一遍，然后用干净的丝绸白巾擦拭干净。

来到一面明黄色蒲团上，孟昭盘膝坐下，单掌反托地灵珠贴上肚脐，双目微微合，沉静的脸上看不出丝毫表情。

而他的精神，此时已经完全聚焦在地灵珠上，虽然双目闭合，眼前漆黑，但精神识海当中，却能清楚的感知到。

脐部正有一轮青色的圆月在散发着瑰丽的光芒，照亮黑暗的虚空。

这轮青色的圆月，并不真切，朦朦胧胧，却仿佛一头活着的生物，时而膨胀，时而收缩，一张一弛，有若呼吸。

且有青色的气流不间断的从圆月中渗出，温和而又纯净，正是浓郁的精元。

接触到这股元气的刹那，孟昭整个身体都在发抖，睫毛颤动。

每一寸血肉都在贪婪的渴求这股元气，尤其是丹田之内仿佛五轮骄阳一般悬空而立的赤旗，更是烈烈呼卷，掀起无边火海。

孟昭却并没有心急，按照石杰指导所言，调整自己的呼吸之法，贴近这圆月吞吐的规律，逐渐契合，慢慢的，那股潺潺溪流般的元气，变成奔涌的江河，浪涛滚滚，汹涌澎湃。

一时间，孟昭只觉腹部有若贴着一块火红的烙铁，滚烫滚烫。

但这只是错觉，相反，随着地灵珠释放出巨大的精元之气，他的身体仿佛久旱逢甘霖，完全容纳了这股精元之气。

并借由双肾之间的命门，化作四散的奔流，散落到体内的各个角落。 >

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