说好黄毛，却成了仙子的白月光第112章 里世界真相(2/3)
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韩墨倒是没想到，这邪修居然残杀了这么多修士，手上还真是血债累累，看来死的不冤。
这些东西单独拿出来尽管价值不大，但是胜在量多，也是一笔不菲的财富。
当然，除去这些之外，真正能够让他看上眼的也只有五样东西。
一瓶贴着标识的丹药，其上写“元阳丹”三个字。
丹瓶下方，还垫着一张纸片，上书：此丹蕴含极浓的当康元阳，可在六个月内有效调节雄性当康的繁殖热情，需妥善保管，不可误食。
“好家伙，居然是元阳丹！”
韩墨稍稍有些惊讶。
此丹是游戏中一种特殊丹药，专门给战败男修服用的，服下后男修会忽然觉得母当康很有魅力，自行前往探索母当康巢穴。
之后发生的事，懂的都懂。
这原本是游戏中的一个梗，却没料到真实的八荒世界中居然真的存在这种丹药。
“此丹倒是有些逆天，不过只对男修有用，想来之后应该没有能用上的地方。”
如此感叹了一句后，韩墨很快收起丹药后，又看向另一样东西。
这是一块缺了一角的金印，一开始韩墨以为这是一枚黄金做成的金印，可在拿起后却察觉到重量不对劲，似乎超出黄金数倍不止。
试探性的输入灵气后发现这枚金印居然有所反应，稍稍验证了一番后，韩墨很快得出结论——这应该是一件符宝，且还是一件高级符宝，可惜损毁了一角，威能不再。
不过依旧可以作为《藏器诀》引爆的弹药，毕竟从坊市买的那些符宝飞剑都是低级符宝，真正高级符宝却是很少见。
第三件也是与金印类似的一件高级符宝，是一面破损的银镜。
恩，又是一发弹药。
除了这三样东西外，还有两个做工精美的扁平木匣，一看就是装书的。
打开木匣后，果然是两本秘籍。
“《炼血吞神功》，这是什么功法，我怎么没有一点印象？”
翻开第一本秘籍的扉页，韩墨看到了有关此功法介绍，却并非游戏中他熟知的任何一本功法：
“吾教创立此功法，是为助封华州诸位仁人志士对抗妖兽。
封华州不同于它州之处，在于修士修行取用之材料，尤以妖兽相关之物为甚。
若说它州取用妖兽材料炼丹制器比例为九一，那么封华州便是一九，九成取用妖兽一成取用药石等他物。
这般境况下封华修士有今日之成就，不说有九成九，至少也有八成是建立在对于妖兽的取用之上，其血肉，骨骼，内丹……说是‘食妖’也不为过。
而这所有一切都是为能与云冥妖兽抗衡。
如此，同是取用血食，同是壮大自身，同是对抗妖兽，食妖与食人，本质又有何区别?
所以吾教创立此功法，也是为了拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家……”
扉页上写着的似乎是功法创立人留下的一段自述。
而通过这段自述，韩墨也总算是了解了此邪修为何会食人的真正目的。
有关封华州妖潮的背景，游戏中尽管有所提及，却并没有太多与此的相关剧情，自然也没有这么邪恶的功法与设定。
换句话说，这是表世界不存在的东西。
也是一个游戏中并没有表现出来的十分真实的问题。
那便是，在种族存亡的危机之下，还有没有必要坚持所谓的伦理道德？
与其他州不同的是，对于封华洲的修士来说，猎杀妖兽，取其皮毛、血肉、骨骼、内丹是他们的常态，本质上来说，就是将妖兽视为他们的“食材”。
同是取用“食材”，同是为了对抗妖族，食妖与食人，又有何区别?
对了，在封华州还是有区别的，妖兽强大无比，食妖还需要深入妖兽地盘，冒着被妖兽反杀的风险。
而食人的话，相对来说，反而轻松一些，除去修士不说，还有大量取之不尽，用之不竭的凡人。
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这些东西单独拿出来尽管价值不大，但是胜在量多，也是一笔不菲的财富。
当然，除去这些之外，真正能够让他看上眼的也只有五样东西。
一瓶贴着标识的丹药，其上写“元阳丹”三个字。
丹瓶下方，还垫着一张纸片，上书：此丹蕴含极浓的当康元阳，可在六个月内有效调节雄性当康的繁殖热情，需妥善保管，不可误食。
“好家伙，居然是元阳丹！”
韩墨稍稍有些惊讶。
此丹是游戏中一种特殊丹药，专门给战败男修服用的，服下后男修会忽然觉得母当康很有魅力，自行前往探索母当康巢穴。
之后发生的事，懂的都懂。
这原本是游戏中的一个梗，却没料到真实的八荒世界中居然真的存在这种丹药。
“此丹倒是有些逆天，不过只对男修有用，想来之后应该没有能用上的地方。”
如此感叹了一句后，韩墨很快收起丹药后，又看向另一样东西。
这是一块缺了一角的金印，一开始韩墨以为这是一枚黄金做成的金印，可在拿起后却察觉到重量不对劲，似乎超出黄金数倍不止。
试探性的输入灵气后发现这枚金印居然有所反应，稍稍验证了一番后，韩墨很快得出结论——这应该是一件符宝，且还是一件高级符宝，可惜损毁了一角，威能不再。
不过依旧可以作为《藏器诀》引爆的弹药，毕竟从坊市买的那些符宝飞剑都是低级符宝，真正高级符宝却是很少见。
第三件也是与金印类似的一件高级符宝，是一面破损的银镜。
恩，又是一发弹药。
除了这三样东西外，还有两个做工精美的扁平木匣，一看就是装书的。
打开木匣后，果然是两本秘籍。
“《炼血吞神功》，这是什么功法，我怎么没有一点印象？”
翻开第一本秘籍的扉页，韩墨看到了有关此功法介绍，却并非游戏中他熟知的任何一本功法：
“吾教创立此功法，是为助封华州诸位仁人志士对抗妖兽。
封华州不同于它州之处，在于修士修行取用之材料，尤以妖兽相关之物为甚。
若说它州取用妖兽材料炼丹制器比例为九一，那么封华州便是一九，九成取用妖兽一成取用药石等他物。
这般境况下封华修士有今日之成就，不说有九成九，至少也有八成是建立在对于妖兽的取用之上，其血肉，骨骼，内丹……说是‘食妖’也不为过。
而这所有一切都是为能与云冥妖兽抗衡。
如此，同是取用血食，同是壮大自身，同是对抗妖兽，食妖与食人，本质又有何区别?
所以吾教创立此功法，也是为了拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家……”
扉页上写着的似乎是功法创立人留下的一段自述。
而通过这段自述，韩墨也总算是了解了此邪修为何会食人的真正目的。
有关封华州妖潮的背景，游戏中尽管有所提及，却并没有太多与此的相关剧情，自然也没有这么邪恶的功法与设定。
换句话说，这是表世界不存在的东西。
也是一个游戏中并没有表现出来的十分真实的问题。
那便是，在种族存亡的危机之下，还有没有必要坚持所谓的伦理道德？
与其他州不同的是，对于封华洲的修士来说，猎杀妖兽，取其皮毛、血肉、骨骼、内丹是他们的常态，本质上来说，就是将妖兽视为他们的“食材”。
同是取用“食材”，同是为了对抗妖族，食妖与食人，又有何区别?
对了，在封华州还是有区别的，妖兽强大无比，食妖还需要深入妖兽地盘，冒着被妖兽反杀的风险。
而食人的话，相对来说，反而轻松一些，除去修士不说，还有大量取之不尽，用之不竭的凡人。
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