从白鹿原开始的诸天612、上天庭，敕封为帝（下）(1/2)
到了金仙之境，白贵的元神本质已经超过了灵气法则，三花聚顶，五气朝元之后，诞生了一道先天不灭灵光。
这道先天不灭灵光乃是超脱法则之上的存在。
所以无须动用镜道法则，只靠金仙的基础能力，白贵就可瞒天过海，骗过围在他身边的女仙们，悄无声息的来到嫦娥身旁。
“原来是这样……”
嫦娥羡艳的看了一眼白贵。
她亦是天仙修为，但她的修为大半不是靠自己修来的，而是在广寒宫吃了许多仙丹灵药，硬生生将修为提高到了天仙境界。
没有每个境界的感悟，也无夯实的基础，她此生已无机缘到达金仙境界。
天仙境界的仙人，天庭还可批量生产，但金仙……，就是独一份了。
“你是我娘子。”
“我的金仙，不就是你的金仙……”
白贵上前，握住了嫦娥的柔荑，渣言渣语道。
到了他的境界，世上的规则对他的束缚几近于无。虽然风流会影响个人的风评，但他此刻到了金仙，别的人反倒会羡慕嫦娥仙子找到了一个好夫君。
不同人，不同待遇。
“大庭广众之下……”
嫦娥仙子脸色微红，想要弃掉白贵牵住她的手。
一般时候倒是没什么大事，可此刻三圣母杨婵这闺中密友还在她身旁……。
白贵这般放浪形骸，难免让她有些不好意思。
但她挣脱了几下，却没有逃掉，只能无奈暂认了这个事实。
“白大哥。”
“恭喜白大哥登极大逍遥之境。”
杨婵等白贵和嫦娥说完话后，率先给白贵道了声喜。
她和嫦娥之所以在南天门附近等待白贵，目的就是为了给白贵道喜。
“同喜。”
白贵笑了笑，回礼道。
他看了一眼杨婵，又问道：“你二哥呢？”
锦衣夜行未免无趣。
杨戬生性骄傲，他赶在杨戬突破之前，到达金仙……，现在他极想看看杨戬是什么一副表情。倒也不是他小人得志，而是杨戬一直偷偷用天眼窥视他，他早就心里有些不爽了。
以前没能力，忍了。
如今修为比杨戬高了，找找场子，还是不错的。
“二哥……”
“二哥说他有事，不来了。”
杨婵未听出白贵之意，脆声回道。
寒暄了几句话后。
白贵又见过在南天门的四大天王，简单客套了几句，就径直朝凌霄宝殿走去。
凌霄宝殿上，众仙林立。
玉帝高坐在九龙椅上，右手边则是王母娘娘。
“贫道乾元见过陛下。”
白贵入殿，环视了众人一眼后，行了个道礼，然后朗声道。
“爱卿免礼。”
听闻白贵称呼自己为陛下，玉帝也是一脸笑容。
白贵能受邀前往天庭，意思已经很明显了，显然是愿意接受天庭的委派，出任天庭的仙职。
“人教乾元……”
“于人间立有大德，在贞观年间呈奏折治灾疏于唐太宗，解生民于倒悬之中，又奉天庭圣旨，受官人曹，斩孽龙于剐龙台上，后……为司法部三界都巡检，立有大功……”
“今朕审查，赐乾元帝号为六圣金阙朱衣三垣帝君。”
玉帝沉吟稍许，缓缓说道。
天庭的帝号是遵循某种规矩，不是胡乱起的。
六，是易经中的阴之极数。同时庄子有言：“神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
所谓的六极，即为天地六合，东南西北上下。
契合庄子所言的“神鬼神帝”这一说词。
遵循冥冥之中的天道旨意。
金阙，传闻中的天帝和仙人所居之所。
“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。”——唐杨炯《盂兰盆赋》。
至于朱衣，就更简单了。
“古有天子夏季居明堂，衣朱衣，服赤玉。”——《礼记·月令》。
朱衣这尊号是表明白贵帝君的身份。
而三垣，则取自天上星宿的三垣四象、二十八星宿。
当然，这些字样可不仅仅是表明白贵的身份，前面的六圣、金阙也就罢了，但后面的朱衣、三垣，则代表着白贵的权力。
帝号的尊称，象征着帝君拥有的权力和信仰……。
在凡间有“朱衣点额”的典故。
朱衣，代表着白贵在天庭司禄府执掌“文昌赐福”，也就是说凡间的书生今后要是想要让自己科场得利，不仅要供奉文昌帝君，还要供奉白贵这“六圣金阙朱衣三垣帝君”了。
而三垣，则意味着白贵在天庭斗部还有一部分权力。
天庭的权力部门早就分割-->>
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