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问剑第十八章 烛火(1/2)

    “学宫出来寻找适格儿童的教习、助教,都修行有望气术。配合这块知御引修盘,能大致感应出灵脉天赋者的方向。

    当然这个方法比较粗糙,更精确的,还是配合这根灰烛。”

    程居岫将灰色蜡烛放置在罗盘中心位置,随意说道:“学宫主要教授的修行之道,共有五种,分别为符、术、念、剑、体。

    所谓‘符术双生,剑念一体。’

    符即丹书符箓,集天地之灵气,凝于铁画银钩。一符成则鬼神惊。

    术即千般法术,可巡云驱雨,裂海崩山。

    念即意念,能凭意念,随意驱使灵气。

    剑即剑道,满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”

    “这四种修行之法,任何一条都能抵达大道,需要一辈子去钻研苦修。只有贪婪愚笨者,或者真正的天才,才会去兼修两种。

    比如现任的学宫山长,也是虞国最强大的修行者,就兼修了符法与剑道。”

    蒲留轩补充说道:“当然山长的境界,已经超出了普通人乃至许多修行者的理解范围。一般来讲,就算是天才,想要兼修,也得选择两种比较接近的道途。

    例如符和术,符和念,念和剑。”

    李昂下意识问道:“那体呢?”

    “体...”

    蒲留轩和程居岫对视一眼,突然爆发出大笑,“哈哈哈哈哈!”

    两人大笑了一阵,笑舒畅了,蒲留轩才轻咳一声止住,“体么...等你去学宫就知道了。

    虽说修行之道,没有高低贵贱之分。

    但炼体的方法方式,和符术剑念相差实在太大,难以比较衡量。

    这倒不是说炼体不如符术剑念,

    失之东隅,收之桑榆嘛。

    真正的武道宗师,比如虞国的那三位将军、镇抚司指挥使,还有皇宫里的供奉,一样一拳之下,万法辟易。”

    “失之东隅,收之桑榆...”

    李昂立刻反应过来,“也就是说,没有符术剑念天赋的人,才要去修行炼体之道。”

    “我可没这么说,是你自己想的啊,到了长安也别跟人提。”

    蒲留轩稍微有些尴尬地摆了摆手,“总之,只要有灵脉天赋,一切都好说。

    居岫。”

    “嗯。”

    程居岫应了一声,伸手在烛芯上一碾,蜡烛缓缓燃烧起来,升起豆苗般的橘红火焰。

    蒲留轩扬了扬下巴,“伸手吧,用大拇指与食指捏住蜡烛中端,其余三指并拢。食指在前,大拇指在后。”

    “哦。”

    李昂吸了口气,伸手捏住蜡烛,只觉触感寒冷,像是在摸一块坚冰。

    “知御引修盘,是修士们用了千年的检验手段。根据蜡烛火苗的颜色、形状、大小、变化,以及火苗指向的罗盘方位,通过繁琐复杂的测算方法,推测出灵脉的数量、直径,以及所适合的修行道途。”

    蒲留轩缕了缕胡须,淡淡道:“十条灵脉就算比较有天赋了,十四条是万万人中才有一名,而十六条、十七条灵脉,全天下几十年也未必能出一个。

    有史记载以来,天生灵脉最多的,是两百年前,隋末时期的昊天道门掌教,有二十条。

    至于更远古的神话时期,没有物证和信史参考,算不得真。

    另外,灵脉多寡在修行中,并非决定因素。

    更重要的是悟性与机缘。

    灵脉相当于河道,二十条河道能输水送水,十条河道一样也能输水送水。只是在修行之初,灵脉多的能少走些弯路。

    别乱想,凝神,静气。”

    “哦。”

    李昂缓缓吐出一口浊气,将紧张杂念排出脑海。

    在三人注视下,那根灰烛顶部的橘红火焰,以极为缓慢的速度,慢慢膨胀起来。

    “灵脉寡者,则烛火弱,灵脉多者,则烛火强。

    灵脉深者,则烛火细,灵脉浅者,则烛火粗。

    有灵脉在脑部,则烛火为金色。

    有灵脉在手部,则烛火为蓝色。

    除此之外,烛火还会根据灵脉的方向、形状、回路,而显现出十字、三角、五芒星等异象。

    比如前隋的炀帝,其十岁时初次使用知御引修盘,就令烛火显现出繁琐华丽的烛龙之象,以至于皇帝龙颜大悦,册立他为太子...”

    程居岫的讲解声音越来越微弱,脸上的表情也越发精彩。

    只见-->>

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